Les dix idylles bucoliques de Théocrite que la tradition manuscrite place, comme embléma-tiques, en tête de son œuvre, mais dans un certain désordre, constituaient-elles, à l’origine, un recueil organisé ? On en a douté à l’époque moderne. Mais des recherches récentes (Jean Irigoin, Claude Meillier et l’auteur lui-même) permettent d’être plus optimiste. Le livre présenté ici s’appuie en particulier sur la découverte que l’Idylle IX, considérée jusque-là par la majorité des savants comme apocryphe, confirme en fait l’authenticité de l’ensemble des dix idylles bucoliques de Théocrite et code même les grandes proportions du Recueil. L’étude des structures numériques permet alors de reconstituer avec sûreté l’organisation de celui-ci, conduisant ainsi à une analyse littéraire plus exacte et à une édition du texte grec plus respectueuse de la tradition manuscrite.

Les dix idylles bucoliques de Théocrite que la tradition manuscrite place, comme embléma-tiques, en tête de son œuvre, mais dans un certain désordre, constituaient-elles, à l’origine, un recueil organisé ? On en a douté à l’époque moderne. Mais des recherches récentes (Jean Irigoin, Claude Meillier et l’auteur lui-même) permettent d’être plus optimiste. Le livre présenté ici s’appuie en particulier sur la découverte que l’Idylle IX, considérée jusque-là par la majorité des savants comme apocryphe, confirme en fait l’authenticité de l’ensemble des dix idylles bucoliques de Théocrite et code même les grandes proportions du Recueil. L’étude des structures numériques permet alors de reconstituer avec sûreté l’organisation de celui-ci, conduisant ainsi à une analyse littéraire plus exacte et à une édition du texte grec plus respectueuse de la tradition manuscrite.