Durch die Beschäftigung mit den Realia früher Methoden zum Lesen der Schrift kann David Lincicum die Wirkungsgeschichte des Deuteronomiums für eine große Anzahl frühjüdischer Autoren der Antike skizzieren. Indem er Paulus als ein Besipiel dieser langen Traditionsgeschichte betrachtet, wird der Apostel als ein jüdischer Leser des Deuteronomiums erkennbar. Angesichts dieser Transformation bei seiner Begegnung mit dem auferstandenen Christus wechselt Paulus' Interpretation des Ende des Pentateuchs zwischen traditionell und radikal, bleibt jedoch im Gespräch mit seinen jüdischen Zeitgenossen.