Geboren 1988; 2015 Magister in Philosophie und Kunstwissenschaft an der Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe; 2019 Dissertation (Humboldt-Universität zu Berlin); 2019-22 Universitätsassistent am Institut für Philosophie der Universität Klagenfurt, Österreich; seit 2022 wissenschaftlicher Mitarbeiter und Habilitand am Center for the History of Women Philosophers and Scientists, Universität Paderborn.

• Einleitung1 Descartes' denkender Körper1.1 Die Maschine vorstellen1.2 Physiologische Serien1.3 Die unmögliche Verkörperung1.4 Subjekt des Denkens2 Spinozas denkende Körper2.1 Nichts als die Idee des Körpers2.2 Der automa spirituale2.3 Der unausgedehnte Körper2.4 Ewige oder menschliche Ideen?3 Automaten im Gespräch3.1 Henricus Regius oder Cornelius van Hogelande: Treue und untreue Adepten3.2 Louis de La Forge und Géraud de Cordemoy: Die Figuration des tierischen Engels3.3 Theodor Craanen nach Franciscus Sylvius: Schäumende Körper und porale Muster3.4 Ruard Andala gegen Johannes Regius: Von geistigen und gottlosen Automaten4 Empfindende Körper4.1 Boerhaave und das Hinabsteigen der Seele in die Nerven4.2 Die Materie erblüht4.3 La Mettries organisches GlückSchluss

Geboren 1988; 2015 Magister in Philosophie und Kunstwissenschaft an der Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe; 2019 Dissertation (Humboldt-Universität zu Berlin); 2019-22 Universitätsassistent am Institut für Philosophie der Universität Klagenfurt, Österreich; seit 2022 wissenschaftlicher Mitarbeiter und Habilitand am Center for the History of Women Philosophers and Scientists, Universität Paderborn.

• Einleitung1 Descartes' denkender Körper1.1 Die Maschine vorstellen1.2 Physiologische Serien1.3 Die unmögliche Verkörperung1.4 Subjekt des Denkens2 Spinozas denkende Körper2.1 Nichts als die Idee des Körpers2.2 Der automa spirituale2.3 Der unausgedehnte Körper2.4 Ewige oder menschliche Ideen?3 Automaten im Gespräch3.1 Henricus Regius oder Cornelius van Hogelande: Treue und untreue Adepten3.2 Louis de La Forge und Géraud de Cordemoy: Die Figuration des tierischen Engels3.3 Theodor Craanen nach Franciscus Sylvius: Schäumende Körper und porale Muster3.4 Ruard Andala gegen Johannes Regius: Von geistigen und gottlosen Automaten4 Empfindende Körper4.1 Boerhaave und das Hinabsteigen der Seele in die Nerven4.2 Die Materie erblüht4.3 La Mettries organisches GlückSchluss

Geboren 1988; 2015 Magister in Philosophie und Kunstwissenschaft an der Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe; 2019 Dissertation (Humboldt-Universität zu Berlin); 2019-22 Universitätsassistent am Institut für Philosophie der Universität Klagenfurt, Österreich; seit 2022 wissenschaftlicher Mitarbeiter und Habilitand am Center for the History of Women Philosophers and Scientists, Universität Paderborn.

• Einleitung1 Descartes' denkender Körper1.1 Die Maschine vorstellen1.2 Physiologische Serien1.3 Die unmögliche Verkörperung1.4 Subjekt des Denkens2 Spinozas denkende Körper2.1 Nichts als die Idee des Körpers2.2 Der automa spirituale2.3 Der unausgedehnte Körper2.4 Ewige oder menschliche Ideen?3 Automaten im Gespräch3.1 Henricus Regius oder Cornelius van Hogelande: Treue und untreue Adepten3.2 Louis de La Forge und Géraud de Cordemoy: Die Figuration des tierischen Engels3.3 Theodor Craanen nach Franciscus Sylvius: Schäumende Körper und porale Muster3.4 Ruard Andala gegen Johannes Regius: Von geistigen und gottlosen Automaten4 Empfindende Körper4.1 Boerhaave und das Hinabsteigen der Seele in die Nerven4.2 Die Materie erblüht4.3 La Mettries organisches GlückSchluss