Glaube und Hass

Geboren 1954; 1981-87 Pfarrer in Bramstedt; 1987-95 Dozent am Religionspädagogischen Institut Loccum; 1995-97 Professor an der Humboldt-Universität Berlin; 1997-2000 an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn; emeritiert.

• 1. Kapitel: Deutschland und Juden - eine toxische Beziehung?§ 1 Vom Vorurteil zum Hass: Antisemitismus in der Gegenwart§ 2 Positive Neuanfänge: Der jüdisch-christliche Dialog und das erneuerte Verhältnis der evangelischen Kirche zu Israel§ 3 Strukturen von Hass und Vorurteil: Antisemitismus, Antijudaismus, Antizionismus2. Kapitel: Faules Denken: Zur Genese antijudaistischer und antisemitischer Strukturen in der evangelischen Theologie§ 4 Antijüdische Fallstricke reformatorischer Theologie§ 5 "Luthers Juden" und Luthers Judenhass - eine hermeneutische Hypothek des evangelischen Glaubens§ 6 Das "Ende des Gesetzes“: Wie man Paulus falsch verstehen kann§ 7 Heilsbringer und Teufelskinder: "die Juden" im Johannesevangelium§ 8 Die "höhere Religion" und der implizite Antijudaismus der Aufklärung§ 9 Das Aufkommen des modernen Antisemitismus an der deutschen Universität§ 10 Theorieloser, nationalistisch aufgeladener christlicher Antisemitismus: Adolf Stoecker (1835-1909)§ 11 Die Umwertung aller Werte und der Antisemitismus: Friedrich Nietzsche§ 12 Alttestamentliche Hermeneutik und Antijudaismus: Historische Schlaglichter3. Kapitel: Der Jude Jesus Christus: Christlicher Glaube im Angesicht Israels§ 13 Zur aktuellen Hermeneutik des Alten Testaments im Dialog mit dem Judentum§ 14 Die Bedeutung Israels und des Judentums für den christlichen Glauben§ 15 Ein Seitenblick: Römisch-katholische Kirche und Judentum§ 16 Der Glaube an Jesus Christus, den Juden, als Kraft gegen den Antisemitismus