Syrische Handschriften bewahren die ältesten vollständigen Abschriften der Thekla-Akten. Seit der Veröffentlichung von vier Abschriften im Jahr 1871 wurde die syrische Fassung jedoch zugunsten der koptischen Fragmente und griechischen Handschriften weitgehend vernachlässigt. Jacob A. Lollar legt die erste umfassende Monographie vor, die sich mit dem syrischen Text und der Rezeption der Thekla-Akten befasst. Mit den Methoden der Materialphilologie untersucht er detailliert die Rezeption der Thekla-Geschichte und ihres Kults in den syrischen Traditionen, indem er deren Materialität (Handschriften, Ikonographie, Liturgie) in den Blick nimmt. Da auch die Thekla-Rezeption der syrischen Tradition, ähnlich wie der Text selbst, lange unbeachtet blieb, enthält die Studie eine Analyse aller bekannten Beispiele für die Rezeption der Thekla-Akten und des Thekla-Kults in den syrischen Traditionen vom sechsten bis zum zwanzigsten Jahrhundert.
