Geboren 1994; 2020 Magistra Theologiae; 2021-24 Repetentin der Landeskirche Hannovers und Promotionsstipendiatin der Studienstiftung des deutschen Volkes; 2025 Promotion zur Dr. theol. in Göttingen; Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl Kirchengeschichte I der LMU München.

• Einleitung1. Grundlagen1.1 Der Autor und sein Kontext1.2 Der Lernort - Die Frage nach der „Alexandrinischen Katechetenschule"1.3 Der Ausgangspunkt der Untersuchung2. Wer sind die Lernenden?2.1 Die Angesprochenen - Adressat:innen, Schüler:innen, Lernende?2.2 Die Adressat:innen2.3 Die Sozialstrukturen2.4 Die Schüler:innen in christlichen Erziehungsprozessen2.5 Abschließende Überlegungen: Die Lernenden in der ethischen Vermittlung3. Wie prägt die Orientierung an den Schüler:innen Clemens' pädagogisches Vorgehen?3.1 Pädagogische Gestaltung3.2 Grenzziehungen3.3 Ethik als (ein) Marker des Christseins3.4 Abschließende Überlegungen: Schüler:innenorientierung als methodisches Kriterium im Paidagogos - Die Frage der φιλανθρωπία4. Ein Blick auf die spätantike Wirkungsgeschichte4.1 Die Kontexte einer möglichen Rezeption4.2 Die positive Rezeption Clemensʼ4.3 Die negative Rezeption Clemensʼ4.4 Abschließende Überlegungen: Clemens, ein Kind seiner Zeit5. Abschließendes Gesamtbild

Geboren 1994; 2020 Magistra Theologiae; 2021-24 Repetentin der Landeskirche Hannovers und Promotionsstipendiatin der Studienstiftung des deutschen Volkes; 2025 Promotion zur Dr. theol. in Göttingen; Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl Kirchengeschichte I der LMU München.

• Einleitung1. Grundlagen1.1 Der Autor und sein Kontext1.2 Der Lernort - Die Frage nach der „Alexandrinischen Katechetenschule"1.3 Der Ausgangspunkt der Untersuchung2. Wer sind die Lernenden?2.1 Die Angesprochenen - Adressat:innen, Schüler:innen, Lernende?2.2 Die Adressat:innen2.3 Die Sozialstrukturen2.4 Die Schüler:innen in christlichen Erziehungsprozessen2.5 Abschließende Überlegungen: Die Lernenden in der ethischen Vermittlung3. Wie prägt die Orientierung an den Schüler:innen Clemens' pädagogisches Vorgehen?3.1 Pädagogische Gestaltung3.2 Grenzziehungen3.3 Ethik als (ein) Marker des Christseins3.4 Abschließende Überlegungen: Schüler:innenorientierung als methodisches Kriterium im Paidagogos - Die Frage der φιλανθρωπία4. Ein Blick auf die spätantike Wirkungsgeschichte4.1 Die Kontexte einer möglichen Rezeption4.2 Die positive Rezeption Clemensʼ4.3 Die negative Rezeption Clemensʼ4.4 Abschließende Überlegungen: Clemens, ein Kind seiner Zeit5. Abschließendes Gesamtbild

Geboren 1994; 2020 Magistra Theologiae; 2021-24 Repetentin der Landeskirche Hannovers und Promotionsstipendiatin der Studienstiftung des deutschen Volkes; 2025 Promotion zur Dr. theol. in Göttingen; Wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl Kirchengeschichte I der LMU München.

• Einleitung1. Grundlagen1.1 Der Autor und sein Kontext1.2 Der Lernort - Die Frage nach der „Alexandrinischen Katechetenschule"1.3 Der Ausgangspunkt der Untersuchung2. Wer sind die Lernenden?2.1 Die Angesprochenen - Adressat:innen, Schüler:innen, Lernende?2.2 Die Adressat:innen2.3 Die Sozialstrukturen2.4 Die Schüler:innen in christlichen Erziehungsprozessen2.5 Abschließende Überlegungen: Die Lernenden in der ethischen Vermittlung3. Wie prägt die Orientierung an den Schüler:innen Clemens' pädagogisches Vorgehen?3.1 Pädagogische Gestaltung3.2 Grenzziehungen3.3 Ethik als (ein) Marker des Christseins3.4 Abschließende Überlegungen: Schüler:innenorientierung als methodisches Kriterium im Paidagogos - Die Frage der φιλανθρωπία4. Ein Blick auf die spätantike Wirkungsgeschichte4.1 Die Kontexte einer möglichen Rezeption4.2 Die positive Rezeption Clemensʼ4.3 Die negative Rezeption Clemensʼ4.4 Abschließende Überlegungen: Clemens, ein Kind seiner Zeit5. Abschließendes Gesamtbild