Sie zogen in die Wildnis und suchten Gott. Der Glaube der frühchristlichen Mönche der ersten Jahrhunderte wurde von Erfahrungen in der Wüste, zwischen Himmel und Erde und von allzu Irdischem geformt. Die Aussprüche und Kürzestgeschichten dieser Wüstenväter und -mütter wurden gesammelt, ihre geistlichen und zutiefst menschlichen, Erkenntnisse faszinieren seit Jahrtausenden. Uns Heutigen treten in den «Apophteghegmata Patrum» oft kratzige Texte einer fremden, handfesten Mystik entgegen. Durch kontemplatives Lesen und «Kauen» dieser thematisch breiten Auswahl an Geschichten und Sprüchen, erschliesst sich aber immer wieder ihre lebens- und glaubensfördernde Wirkung.

Sie zogen in die Wildnis und suchten Gott. Der Glaube der frühchristlichen Mönche der ersten Jahrhunderte wurde von Erfahrungen in der Wüste, zwischen Himmel und Erde und von allzu Irdischem geformt. Die Aussprüche und Kürzestgeschichten dieser Wüstenväter und -mütter wurden gesammelt, ihre geistlichen und zutiefst menschlichen, Erkenntnisse faszinieren seit Jahrtausenden. Uns Heutigen treten in den «Apophteghegmata Patrum» oft kratzige Texte einer fremden, handfesten Mystik entgegen. Durch kontemplatives Lesen und «Kauen» dieser thematisch breiten Auswahl an Geschichten und Sprüchen, erschliesst sich aber immer wieder ihre lebens- und glaubensfördernde Wirkung.

Sie zogen in die Wildnis und suchten Gott. Der Glaube der frühchristlichen Mönche der ersten Jahrhunderte wurde von Erfahrungen in der Wüste, zwischen Himmel und Erde und von allzu Irdischem geformt. Die Aussprüche und Kürzestgeschichten dieser Wüstenväter und -mütter wurden gesammelt, ihre geistlichen und zutiefst menschlichen, Erkenntnisse faszinieren seit Jahrtausenden. Uns Heutigen treten in den «Apophteghegmata Patrum» oft kratzige Texte einer fremden, handfesten Mystik entgegen. Durch kontemplatives Lesen und «Kauen» dieser thematisch breiten Auswahl an Geschichten und Sprüchen, erschliesst sich aber immer wieder ihre lebens- und glaubensfördernde Wirkung.