Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte - Afrika, Note: 1,3, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, dass Phänomen des subsaharischen Hexenglaubens unter dem Gesichtspunkt westlicher Forschung kritisch zu betrachten und einzuordnen. Außerdem soll eine Gegenüberstellung des europäischen Hexenglaubens mit den afrikanischen Hexenvorstellungen gegeben werden, um zu betrachten, ob Hexenverfolgungen kultur- und epochenübergreifend verstanden werden können. Der Fokus auf Südafrika erklärt sich einerseits aus der Aktualität der Hexenverfolgungen nach der Kolonialzeit und zum anderen aus dem intensiven Forschungsinteresse von Ethnologen, Anthropologen und Sozialwissenschaftlern, die ausreichend Material für eine kritische Auseinandersetzung mit der afrikanischen Hexenforschung bieten. Es ist nicht die Intention dieser Seminararbeit eine monokausale Erklärung für das Aufkommen der afrikanischen Hexenverfolgungen zu geben, sondern das Phänomen der Hexerei in seinem historischen und gesellschaftlichen Kontext zu betrachten.

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte - Afrika, Note: 1,3, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, dass Phänomen des subsaharischen Hexenglaubens unter dem Gesichtspunkt westlicher Forschung kritisch zu betrachten und einzuordnen. Außerdem soll eine Gegenüberstellung des europäischen Hexenglaubens mit den afrikanischen Hexenvorstellungen gegeben werden, um zu betrachten, ob Hexenverfolgungen kultur- und epochenübergreifend verstanden werden können. Der Fokus auf Südafrika erklärt sich einerseits aus der Aktualität der Hexenverfolgungen nach der Kolonialzeit und zum anderen aus dem intensiven Forschungsinteresse von Ethnologen, Anthropologen und Sozialwissenschaftlern, die ausreichend Material für eine kritische Auseinandersetzung mit der afrikanischen Hexenforschung bieten. Es ist nicht die Intention dieser Seminararbeit eine monokausale Erklärung für das Aufkommen der afrikanischen Hexenverfolgungen zu geben, sondern das Phänomen der Hexerei in seinem historischen und gesellschaftlichen Kontext zu betrachten.