Die Transformation der Offentlichkeit im 18. Jahrhundert. Eine Analyse am Beispiel der Hume-Rousseau-Kontroverse

Studienarbeit aus dem Jahr 2021 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit steht die Analyse der Transformation der Offentlichkeit im Frankreich des 18. Jahrhunderts im Mittelpunkt. Um dies zu bewerkstelligen, liegt das Hauptaugenmerk auf den Institutionen, welche bereits bei Habermas als neue Versammlungsorte des Diskurses gewurdigt werden: den Pariser Salons. Ziel dieser Hausarbeit ist es, die Wichtigkeit der philosophischen und literarischen Offentlichkeit in der Salonkultur im vorrevolutionaren Frankreich herauszuarbeiten. Dies soll unter der Heranziehung der Offentlichkeits-Transformationsthese gewahrleistet werden, welche zunachst naher erlautert wird, mit dem Ziel, die Salonkultur anschlie end als ein entscheidendes Paradigma im vorrevolutionaren Frankreich zu wurdigen. Im zweiten Schritt richtet sich der Fokus der vorliegenden Arbeit auf einen der bedeutendsten Philosophen der Aufklarung: Jean-Jaques Rousseau. Den Schwerpunkt auf die Jahre 1762-1767 setzend wird sich die Arbeit dabei vor allem mit den Verboten und Bucherverbrennungen der beiden Hauptwerke Contrat social ou Principes du droit politique und Emile ou De l education inklusive anschlie endem Exil befassen. Daran anknupfend wird im nachsten Schritt auf eine Kontroverse zwischen Hume und Rousseau in den Jahren 1766/67 Bezug genommen, welche sich im Besonderen dafur eignet, das sich veranderte Selbstverstandnis der burgerlichen Gesellschaft sowie die vorkritische (philosophische) Offentlichkeit der Salonkultur in ihrer Struktur eingehend zu analysieren, um diese abschlie end im Rahmen der Transformationsthese zu interpretieren.