Naive Asthetik in Kunstmarchen

Studienarbeit aus dem Jahr 2024 im Fachbereich Germanistik - Gattungen, Note: 1,0, , Veranstaltung: Gattungen und Formen, Sprache: Deutsch, Abstract: Es war einmal (...)"e; - mit diesen fur das Volksmarchen typischen Worten wird "e;Das schwarze Schaflein"e; eingeleitet. Dem Volksmarchen zuordnen lasst es sich jedoch nicht, sondern der Gattung des Kunstmarchens, die sich laut dem Literaturwissenschaftler Volker Klotz um das sechzehnte Jahrhundert herum etablierte. Trotz der formalen Orientierung am Volksmarchen, zum Beispiel an seinem Motivrepertoire, deren Originaltreue' variieren kann, unterscheiden sich Volks- und Kunstmarchen in vielerlei Hinsicht, unter anderem im Aspekt der Autorschaft. Die fur das Volksmarchen charakteristische mundliche Tradierung, welche die genaue Ruckverfolgung der Erzahlungen zu einem einzelnen Urheber praktisch unmoglich macht, ist beim Kunstmarchen in dieser Form nicht vorhanden. Der produktive Ursprung von Das schwarze Schaflein ist bekannt, es handelt sich hierbei um die Verfasserin dieser Hausarbeit, wodurch die Kategorisierung als Volksmarchen bereits ausgeschlossen wird. Dies ist jedoch fur die Unterscheidung der beiden Marchentypen nicht ausreichend. Im Vergleich zum Volksmarchen konnen Kunstmarchen einen hoheren Grad der Komplexitat aufweisen. Inwiefern diese Komplexitat mit der naiven Asthetik seines Vorbildes, die von Klotz als ( ) das Gesetz, wonach das [Volks-]Marchen antritt ( ) bezeichnet wurde, vereinbart werden kann, wird anhand des Beispiels von Das schwarze Schaflein untersucht. Dafur werden zunachst die Begriffe der naiven Moral und der naiven Asthetik sowie die Merkmale des Typus Kunstmarchen in einem theoretischen Teil erklart. Auf der Basis dieses kurzen Theorieblocks wird das Verhaltnis des vorliegenden Marchens zu besagter Asthetik im zweiten Kapitel dieser Hausarbeit, mithilfe einer narratologischen Untersuchung und einer naheren Betrachtung der typischen Marchenelemente, literaturwissenschaftlich analysiert.