I. Teil Die Aporien in Spenglers philosophischem Diskurs zum prozessierenden Verhältnis von Mensch — Natur — Technik.- 1. Spenglers Entgegensetzung von Leben und Tod als methodische Grundfigur zum Entwurf eines lebensphilosophischen Weltbildes.- 2. Der lebensphilosophische Gegensatz von Leben und Tod in Spenglers Kritik des Zeitbegriffes und der Naturwissenschaften.- 3. Stichworte zur Theorie der dissipativen Strukturen.- II. Teil Spenglers Technikkritik als Medium konservativer Gesellschaftskritik und ihre Konvergenz mit jungkonservativer und nationalsozialistischer Technikauffassung.- 1. Spenglers Technikkritik als Medium konservativer Gesellschaftskritik.- 2. Zur jungkonservativen und nationalsozialistisch orientierten Technikauffassung und ihre Konvergenz mit Spenglerschen Elementen der Technikkritik.- III. Teil Die Aporien im ökologischen Diskurs zum prozessierenden Verhältnis von Mensch — Natur — Technik.- 1. Vorbemerkung.- 2. Zu Mumfords Auffassung der Technik als Medium und Resultat soziokultureller Entwicklung.- 3. Zu Ullrichs Kritik der Naturwissenschaften, Technik und Industrie.- 4. Zu Schumachers Trennung von Natur und Gesellschaft auf Basis des Lebensbegriffes.- 5. Die Funktion des Lebensbegriffs in der Gesellschafts- und Technikkritik bei Fromm, Pestalozzi und bei Autoren aus dem Bereich der “Alternativ-Szene”.- 6. Empirie und der Begriff der Lebenswelt bei Hieber.- 7. Zum Zusammenhang von Fortschrittskritik, Statik und Katastrophe.- 8. Kritische Aspekte zum Problem konkreter Technologiekritik.- Schluß.
