Das Buch antwortet auf die Frage, weshalb in modernen Ländern faschistische Krisenlösungen so viel Anziehungskraft haben. Für die Bewegungs- und Regimephase wird gezeigt, wie tief weitrechte Positionen verwurzelt sind, während Linksaußen sich in Zwickmühlen verfängt. Die dominierende Selbstbeschreibung der Moderne mit den Leitideen Freiheit und Demokratie kommt als Erzählung ohne Erfahrung auf die Welt. Sie hat ihre Quellen in der Profilierung gegenüber dem Feudalismus. Beide sozialen Bewegungen, Rechtsaußen wie Linksaußen, „leben“ von den Diskrepanzen zwischen Mainstream-Erzählungen und Akteurs-Erfahrungen. Sozialismus wie Faschismus antworten auf die moderne Triade aus Ungewissheiten, Unsicherheiten und Unzufriedenheiten. Gemeinsam haben sie eine binär-konträr codierte Wirklichkeitskonstruktion, die einen bellizistischen Dauerzustand hervorruft mit einer Kultur der Aggressivität nach außen, der Uniformität nach innen. Fundamental unterscheiden sie sich darin, dass der Sozialismus die Scheidelinie zwischen Gut und Böse sozial zieht, der Faschismus biologisch. Die Analysen des Buches sind eine Einladung, bekannte Diskurslinien zu verlassen, sich, systemtheoretisch inspiriert, zu ungewohnten Sichtweisen anregen zu lassen.
