Das Kernanliegen dieses Buches besteht darin, Hegels Theorie des absoluten Geistes als integralen Bestandteil seiner Sozialtheorie auszuweisen. Wahrend der objektive Geist die institutionelle Realisierung der Freiheit darstellt, beschreibt der absolute Geist eine Geschichte des Wissens der Freiheit, in welcher die institutionelle Realisierung der Freiheit reflektiert und transformiert wird. Jede institutionelle Ordnung ist von einem Verstandnis dessen abhangig, welche Freiheit sie realisiert, davon, wer zu den Freien und Unfreien gezahlt wird, und davon, was als erstrebenswert gilt. Die Freiheit des objektiven Geists ist, wie Hegel es ausdruckt, endlich. Folglich benotigt eine Philosophie umfassender menschlicher Selbstbestimmung ein Instrumentarium, um Veranderungen in der zugrundeliegenden Auffassung von Freiheit uberhaupt zu reflektieren, um sehen zu konnen, dass nicht immer dieselben als frei galten und nicht immer dasselbe Leben erstrebenswert war. Der Vorschlag dieses Buches besteht darin, Hegels Philosophie des absoluten Geistes genau in diesem Sinne zu begreifen: Der absolute Geist beschreibt reflexive Praxisformen, in denen Menschen sich daruber verstandigen, was in ihrer gesellschaftlichen Organisation als Freiheit zu realisieren ware.
