Im vorliegenden Kommentar zu den Propositiones 35-65 der Elementatio theologica des Proklos entwickelt Berthold von Moosburg eine ausführliche Lehre der Kausalität, welche die Gültigkeit des aristotelischen Vier-Ursachen-Modells auf die Welt der Empirie relativiert und die Begründungszusammenhänge der Prinzipien der intelligiblen Welt anhand der neuplatonischen Begriffe von Hervorgang und Rückwendung ergründen will. In diesem Rahmen werden raffinierte Überlegungen zu einer philosophischen Interpretation des Christentums, über die Ewigkeit und über die Natur der Zeit angestellt.

Im vorliegenden Kommentar zu den Propositiones 35-65 der Elementatio theologica des Proklos entwickelt Berthold von Moosburg eine ausführliche Lehre der Kausalität, welche die Gültigkeit des aristotelischen Vier-Ursachen-Modells auf die Welt der Empirie relativiert und die Begründungszusammenhänge der Prinzipien der intelligiblen Welt anhand der neuplatonischen Begriffe von Hervorgang und Rückwendung ergründen will. In diesem Rahmen werden raffinierte Überlegungen zu einer philosophischen Interpretation des Christentums, über die Ewigkeit und über die Natur der Zeit angestellt.

Im vorliegenden Kommentar zu den Propositiones 35-65 der Elementatio theologica des Proklos entwickelt Berthold von Moosburg eine ausführliche Lehre der Kausalität, welche die Gültigkeit des aristotelischen Vier-Ursachen-Modells auf die Welt der Empirie relativiert und die Begründungszusammenhänge der Prinzipien der intelligiblen Welt anhand der neuplatonischen Begriffe von Hervorgang und Rückwendung ergründen will. In diesem Rahmen werden raffinierte Überlegungen zu einer philosophischen Interpretation des Christentums, über die Ewigkeit und über die Natur der Zeit angestellt.