Dr. habil. Sabine Riedel ist wissenschaftliche Mitarbeiterin der Stiftung Wissenschaft und Politik, Berlin und Privatdozentin für Politikwissenschaft an der Universität Magdeburg.

"Abschliessend lasst sich ohne Zweifel festhalten, dass Sabine Riedels Programm uber alle Massen reichhaltigen Gesprachsstoff liefert und diese Diskussion auch benotigt. Auch wenn die Verfasserin nicht zur abschliessenden Klarung ihrer eingangs gesetzten Fragestellungen kommt, so bleibt doch zu berucksichtigen, dass ihre Untersuchung aus politikwissenschaftlicher Sicht als innovativ zu betrachten ist. Ihr mehrfach bekundetes Anliegen der unparteiischen Darlegung [...] sowie die Intention einer Konfliktlosung sind fraglos ehrenwert und nachvollziehbar. Ihr Formulierungen sind Herausforderung und Ansporn zugleich, die von ihr festgemachten Kritikpunkte weiterhin im Auge zu behalten und bspw. den Bereich der jeweiligen staatlichen Eigeninitiativen zur Konfliktbekampfung einmal naher zu beleuchten." Zeitschrift fur Balkanologie, 1-2009

• Vorwort.- 1 Einleitung: Religion, Ethnizität und Kultur als politische Ordnungsfaktoren.- 2 Bestimmung der Begriffe und Forschungsansatz.- 2.1 Kultur und kulturelle Identität, Identitätspolitik.- 2.2 Ethnische Gruppe und Nation.- 2.3 Reich, Vielvölkerstaat, Nationalstaat, Verfassungsstaat.- 2.4 Dialekt, Schriftsprache, Standardsprache, Amtssprache.- 2.5 Ansatz für eine vergleichende politische Kulturforschung.- 3 Aktuelle Identitätskonflikte in Südosteuropa.- 3.1 Bosnien-Hercegovina: Der serbisch-kroatisch-muslimisch/bosnjakische Identitätskonflikt.- 3.2 Serbien-Montenegro: Der albanisch-serbische Identitätskonflikt im Kosovo.- 3.3 Albanien: Der gegisch-toskische Identitätskonflikt.- 3.4 Republik Makedonien (FYROM): Der albanisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.5 Der bulgarisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.6 Der griechisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.7 Griechenland/West-Thrakien: Der türkisch-griechisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.8 Bulgarien: Der türkisch-bulgarisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.9 Republik Moldau: Der rumänisch-moldauisch-russische Identitätskonflikt.- 3.10 Rumänien/Siebenbürgen: Der ungarisch-rumänische Identitätskonflikt.- 4 Ethnizität als gesellschaftliche Konstruktion.- 4.1 Fremdbezeichnung und Selbstwahrnehmung.- 4.2 Identitätsfaktoren und Identitätswechsel.- 4.3 Die Bildung ethnischer Differenz durch Identitätspolitik.- 4.4 Der Einfluß externer Akteure auf die Identitätspolitik.- 4.5 Typenbildung von Identitätspolitiken in Südosteuropa.- 4.6 Auswärtige Identitätspolitik zwischen Konflikt und Integration.- 5 Identitätspolitik zwischen Partikularismus und Universalismus.- 5.1 Die Universalität der Menschen- und Minderheitenreehte.- 5.2 Von universalistischen Minderheitenrechten zurpartikularistischen Minderheitenpolitik.- 5.3 Vom Partikularismus zum Kampf der Kulturen?.- 5.4 Multikulturalismus versus Kulturpluralismus.- 5.5 Integrative Leistungen kulturpluralistischer Gesellschaften.- 6. Zusammenfassende Thesen.- 7 Anhang.- 7.1 Abbildungsverzeichnis.- 7.2 Tabellenverzeichnis.- 7.3 Historisches Kartenmaterial.- 7.4 Literaturverzeichnis.- 7.5 Namensverzeichnis.- 7.6 Stichwortverzeichnis.

Dr. habil. Sabine Riedel ist wissenschaftliche Mitarbeiterin der Stiftung Wissenschaft und Politik, Berlin und Privatdozentin für Politikwissenschaft an der Universität Magdeburg.

"Abschliessend lasst sich ohne Zweifel festhalten, dass Sabine Riedels Programm uber alle Massen reichhaltigen Gesprachsstoff liefert und diese Diskussion auch benotigt. Auch wenn die Verfasserin nicht zur abschliessenden Klarung ihrer eingangs gesetzten Fragestellungen kommt, so bleibt doch zu berucksichtigen, dass ihre Untersuchung aus politikwissenschaftlicher Sicht als innovativ zu betrachten ist. Ihr mehrfach bekundetes Anliegen der unparteiischen Darlegung [...] sowie die Intention einer Konfliktlosung sind fraglos ehrenwert und nachvollziehbar. Ihr Formulierungen sind Herausforderung und Ansporn zugleich, die von ihr festgemachten Kritikpunkte weiterhin im Auge zu behalten und bspw. den Bereich der jeweiligen staatlichen Eigeninitiativen zur Konfliktbekampfung einmal naher zu beleuchten." Zeitschrift fur Balkanologie, 1-2009

• Vorwort.- 1 Einleitung: Religion, Ethnizität und Kultur als politische Ordnungsfaktoren.- 2 Bestimmung der Begriffe und Forschungsansatz.- 2.1 Kultur und kulturelle Identität, Identitätspolitik.- 2.2 Ethnische Gruppe und Nation.- 2.3 Reich, Vielvölkerstaat, Nationalstaat, Verfassungsstaat.- 2.4 Dialekt, Schriftsprache, Standardsprache, Amtssprache.- 2.5 Ansatz für eine vergleichende politische Kulturforschung.- 3 Aktuelle Identitätskonflikte in Südosteuropa.- 3.1 Bosnien-Hercegovina: Der serbisch-kroatisch-muslimisch/bosnjakische Identitätskonflikt.- 3.2 Serbien-Montenegro: Der albanisch-serbische Identitätskonflikt im Kosovo.- 3.3 Albanien: Der gegisch-toskische Identitätskonflikt.- 3.4 Republik Makedonien (FYROM): Der albanisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.5 Der bulgarisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.6 Der griechisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.7 Griechenland/West-Thrakien: Der türkisch-griechisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.8 Bulgarien: Der türkisch-bulgarisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.9 Republik Moldau: Der rumänisch-moldauisch-russische Identitätskonflikt.- 3.10 Rumänien/Siebenbürgen: Der ungarisch-rumänische Identitätskonflikt.- 4 Ethnizität als gesellschaftliche Konstruktion.- 4.1 Fremdbezeichnung und Selbstwahrnehmung.- 4.2 Identitätsfaktoren und Identitätswechsel.- 4.3 Die Bildung ethnischer Differenz durch Identitätspolitik.- 4.4 Der Einfluß externer Akteure auf die Identitätspolitik.- 4.5 Typenbildung von Identitätspolitiken in Südosteuropa.- 4.6 Auswärtige Identitätspolitik zwischen Konflikt und Integration.- 5 Identitätspolitik zwischen Partikularismus und Universalismus.- 5.1 Die Universalität der Menschen- und Minderheitenreehte.- 5.2 Von universalistischen Minderheitenrechten zurpartikularistischen Minderheitenpolitik.- 5.3 Vom Partikularismus zum Kampf der Kulturen?.- 5.4 Multikulturalismus versus Kulturpluralismus.- 5.5 Integrative Leistungen kulturpluralistischer Gesellschaften.- 6. Zusammenfassende Thesen.- 7 Anhang.- 7.1 Abbildungsverzeichnis.- 7.2 Tabellenverzeichnis.- 7.3 Historisches Kartenmaterial.- 7.4 Literaturverzeichnis.- 7.5 Namensverzeichnis.- 7.6 Stichwortverzeichnis.

Dr. habil. Sabine Riedel ist wissenschaftliche Mitarbeiterin der Stiftung Wissenschaft und Politik, Berlin und Privatdozentin für Politikwissenschaft an der Universität Magdeburg.

"Abschliessend lasst sich ohne Zweifel festhalten, dass Sabine Riedels Programm uber alle Massen reichhaltigen Gesprachsstoff liefert und diese Diskussion auch benotigt. Auch wenn die Verfasserin nicht zur abschliessenden Klarung ihrer eingangs gesetzten Fragestellungen kommt, so bleibt doch zu berucksichtigen, dass ihre Untersuchung aus politikwissenschaftlicher Sicht als innovativ zu betrachten ist. Ihr mehrfach bekundetes Anliegen der unparteiischen Darlegung [...] sowie die Intention einer Konfliktlosung sind fraglos ehrenwert und nachvollziehbar. Ihr Formulierungen sind Herausforderung und Ansporn zugleich, die von ihr festgemachten Kritikpunkte weiterhin im Auge zu behalten und bspw. den Bereich der jeweiligen staatlichen Eigeninitiativen zur Konfliktbekampfung einmal naher zu beleuchten." Zeitschrift fur Balkanologie, 1-2009

• Vorwort.- 1 Einleitung: Religion, Ethnizität und Kultur als politische Ordnungsfaktoren.- 2 Bestimmung der Begriffe und Forschungsansatz.- 2.1 Kultur und kulturelle Identität, Identitätspolitik.- 2.2 Ethnische Gruppe und Nation.- 2.3 Reich, Vielvölkerstaat, Nationalstaat, Verfassungsstaat.- 2.4 Dialekt, Schriftsprache, Standardsprache, Amtssprache.- 2.5 Ansatz für eine vergleichende politische Kulturforschung.- 3 Aktuelle Identitätskonflikte in Südosteuropa.- 3.1 Bosnien-Hercegovina: Der serbisch-kroatisch-muslimisch/bosnjakische Identitätskonflikt.- 3.2 Serbien-Montenegro: Der albanisch-serbische Identitätskonflikt im Kosovo.- 3.3 Albanien: Der gegisch-toskische Identitätskonflikt.- 3.4 Republik Makedonien (FYROM): Der albanisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.5 Der bulgarisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.6 Der griechisch-makedonische Identitätskonflikt.- 3.7 Griechenland/West-Thrakien: Der türkisch-griechisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.8 Bulgarien: Der türkisch-bulgarisch-pomakische Identitätskonflikt.- 3.9 Republik Moldau: Der rumänisch-moldauisch-russische Identitätskonflikt.- 3.10 Rumänien/Siebenbürgen: Der ungarisch-rumänische Identitätskonflikt.- 4 Ethnizität als gesellschaftliche Konstruktion.- 4.1 Fremdbezeichnung und Selbstwahrnehmung.- 4.2 Identitätsfaktoren und Identitätswechsel.- 4.3 Die Bildung ethnischer Differenz durch Identitätspolitik.- 4.4 Der Einfluß externer Akteure auf die Identitätspolitik.- 4.5 Typenbildung von Identitätspolitiken in Südosteuropa.- 4.6 Auswärtige Identitätspolitik zwischen Konflikt und Integration.- 5 Identitätspolitik zwischen Partikularismus und Universalismus.- 5.1 Die Universalität der Menschen- und Minderheitenreehte.- 5.2 Von universalistischen Minderheitenrechten zurpartikularistischen Minderheitenpolitik.- 5.3 Vom Partikularismus zum Kampf der Kulturen?.- 5.4 Multikulturalismus versus Kulturpluralismus.- 5.5 Integrative Leistungen kulturpluralistischer Gesellschaften.- 6. Zusammenfassende Thesen.- 7 Anhang.- 7.1 Abbildungsverzeichnis.- 7.2 Tabellenverzeichnis.- 7.3 Historisches Kartenmaterial.- 7.4 Literaturverzeichnis.- 7.5 Namensverzeichnis.- 7.6 Stichwortverzeichnis.