Con excesiva frecuencia, las experiencias de las personas consideradas «locas», en particular las mujeres, han sido colonizadas o explicadas por otros, ya sea por la teoría o por la ciencia. Aquello que constituye el «saber» o la «verdad» está dictado por quienes poseen poder institucional. De allí que en este libro se busque desestabilizar adrede los textos académicos tradicionales de un modo que honre las experiencias femeninas, subjetivas y marginadas, de lo que, comúnmente, recibe el nombre de «psicosis».La obra se divide en cuatro partes: «Las mujeres y la psicosis en el arte y la cultura»; «Las mujeres, la psicosis y el cuerpo»; «Las mujeres, la psicosis y la espiritualidad» y «Perspectivas psiquiátricas sobre las mujeres y la psicosis». Dentro de cada sección, se incluyen diversos enfoques epistemológicos. Algunos capítulos son teóricos mientras que otros son científicos, históricos o narran experiencias en primera persona. En este recorrido se busca comprender no solo la interacción de dos identidades marginadas, aquellas consideradas «psicóticas» y las mujeres, sino también luchar contra esta doble marginación y sus raíces discriminatorias. La originalidad de este libro radica en su enfoque multidisciplinario, tanto en el contenido como en la forma.

Con excesiva frecuencia, las experiencias de las personas consideradas «locas», en particular las mujeres, han sido colonizadas o explicadas por otros, ya sea por la teoría o por la ciencia. Aquello que constituye el «saber» o la «verdad» está dictado por quienes poseen poder institucional. De allí que en este libro se busque desestabilizar adrede los textos académicos tradicionales de un modo que honre las experiencias femeninas, subjetivas y marginadas, de lo que, comúnmente, recibe el nombre de «psicosis».La obra se divide en cuatro partes: «Las mujeres y la psicosis en el arte y la cultura»; «Las mujeres, la psicosis y el cuerpo»; «Las mujeres, la psicosis y la espiritualidad» y «Perspectivas psiquiátricas sobre las mujeres y la psicosis». Dentro de cada sección, se incluyen diversos enfoques epistemológicos. Algunos capítulos son teóricos mientras que otros son científicos, históricos o narran experiencias en primera persona. En este recorrido se busca comprender no solo la interacción de dos identidades marginadas, aquellas consideradas «psicóticas» y las mujeres, sino también luchar contra esta doble marginación y sus raíces discriminatorias. La originalidad de este libro radica en su enfoque multidisciplinario, tanto en el contenido como en la forma.

Con excesiva frecuencia, las experiencias de las personas consideradas «locas», en particular las mujeres, han sido colonizadas o explicadas por otros, ya sea por la teoría o por la ciencia. Aquello que constituye el «saber» o la «verdad» está dictado por quienes poseen poder institucional. De allí que en este libro se busque desestabilizar adrede los textos académicos tradicionales de un modo que honre las experiencias femeninas, subjetivas y marginadas, de lo que, comúnmente, recibe el nombre de «psicosis».La obra se divide en cuatro partes: «Las mujeres y la psicosis en el arte y la cultura»; «Las mujeres, la psicosis y el cuerpo»; «Las mujeres, la psicosis y la espiritualidad» y «Perspectivas psiquiátricas sobre las mujeres y la psicosis». Dentro de cada sección, se incluyen diversos enfoques epistemológicos. Algunos capítulos son teóricos mientras que otros son científicos, históricos o narran experiencias en primera persona. En este recorrido se busca comprender no solo la interacción de dos identidades marginadas, aquellas consideradas «psicóticas» y las mujeres, sino también luchar contra esta doble marginación y sus raíces discriminatorias. La originalidad de este libro radica en su enfoque multidisciplinario, tanto en el contenido como en la forma.