¿Qué es la conciencia? ¿Es un rasgo humano o aparece en otros seres vivos? ¿Cuál es su relación con el sistema nervioso? ¿Podrán existir máquinas conscientes? La conciencia es protagonista de acalorados debates que trascienden lo académico, y dan lugar a cuestiones de gran calado para el público general. Además, es una cuestión interdisciplinar de primer orden, que nunca podrá ser explicada por campos del saber individuales. Este Libro presenta los principales modelos neurocientíficos actuales sobre la conciencia, cada uno de ellos en diálogo con la filosofía, la psicología, la biología, la física y las matemáticas de nuestro tiempo. Para explicarlos convenientemente, la primera parte del libro muestra el contexto histórico y filosófico de la conciencia, y su lugar en un marco antropológico amplio. Más aún, se plantea sin ambages la cuestión de si la conciencia, o al menos parte de ella, puede ser explicada por la ciencia experimental. En la segunda parte, se discute el modelo del espacio de trabajo global de Baars y Dehaene, la teoría de la información integrada de Tononi, la teoría temporoespacial de Northoff, y el modelo del cerebro predictivo y el espacio de trabajo límbico de Chanes. Sin dejar de lado la precisión científica, se emplea un lenguaje accesible para un público no especializado.

¿Qué es la conciencia? ¿Es un rasgo humano o aparece en otros seres vivos? ¿Cuál es su relación con el sistema nervioso? ¿Podrán existir máquinas conscientes? La conciencia es protagonista de acalorados debates que trascienden lo académico, y dan lugar a cuestiones de gran calado para el público general. Además, es una cuestión interdisciplinar de primer orden, que nunca podrá ser explicada por campos del saber individuales. Este Libro presenta los principales modelos neurocientíficos actuales sobre la conciencia, cada uno de ellos en diálogo con la filosofía, la psicología, la biología, la física y las matemáticas de nuestro tiempo. Para explicarlos convenientemente, la primera parte del libro muestra el contexto histórico y filosófico de la conciencia, y su lugar en un marco antropológico amplio. Más aún, se plantea sin ambages la cuestión de si la conciencia, o al menos parte de ella, puede ser explicada por la ciencia experimental. En la segunda parte, se discute el modelo del espacio de trabajo global de Baars y Dehaene, la teoría de la información integrada de Tononi, la teoría temporoespacial de Northoff, y el modelo del cerebro predictivo y el espacio de trabajo límbico de Chanes. Sin dejar de lado la precisión científica, se emplea un lenguaje accesible para un público no especializado.