Dialog är vägen till kunskap i vår tid. När vi lyssnar och knyter an till varandras erfarenheter blir vi medvetna om vår roll som deltagande observatörer av världen. Att vi är subjekt som påverkar och påverkas av skeendet omkring oss. Platsen för dialog är det mellanmänskliga mötet. Men det gäller att se upp, för ordet dialog är tyvärr ett missbrukat begrepp. Allt som beskrivs som dialog är inte dialog utan ”till dialog förklädd monolog”. Filosofen Martin Buber varnade för förklädda monologer som en form av manipulation där omgivningen blir tilltalad utan möjlighet att ge respons. Här beskriver journalisten Lisbeth Gustafsson egna och andras möten med dialogen som kontaktpunkt och förnyelsekraft. Lisbeth Gustafsson är journalist och teologie hedersdoktor vid Uppsala universitet.

Dialog är vägen till kunskap i vår tid. När vi lyssnar och knyter an till varandras erfarenheter blir vi medvetna om vår roll som deltagande observatörer av världen. Att vi är subjekt som påverkar och påverkas av skeendet omkring oss. Platsen för dialog är det mellanmänskliga mötet. Men det gäller att se upp, för ordet dialog är tyvärr ett missbrukat begrepp. Allt som beskrivs som dialog är inte dialog utan ”till dialog förklädd monolog”. Filosofen Martin Buber varnade för förklädda monologer som en form av manipulation där omgivningen blir tilltalad utan möjlighet att ge respons. Här beskriver journalisten Lisbeth Gustafsson egna och andras möten med dialogen som kontaktpunkt och förnyelsekraft. Lisbeth Gustafsson är journalist och teologie hedersdoktor vid Uppsala universitet.