Gregorius mirakelsamling innehåller åttiosju berättelser. De första åttiotvå har Gregorius själv upptecknat, och de fem sista har lagts tillav någon annan efter hans tid. Berättelserna varierar i längd från ett parmeningar till längre detaljrika historier. De har berättats av människor frånalla delar av riket som kom från alla samhällsklasser, män, kvinnor och barn,unga och gamla, bönder, köpmän, fiskare, sjömän, präster, änkor, riddare ochfogdar. Men alla historierna har en sak gemensam: personerna i dem har på någotsätt blivit hjälpta av att anförtro sig i bön till Helga Lösen i Stockholm. Detrör sig om alltifrån sjukdomar som botats, brutna armar och ben som läkts ochdöv- och blindhet som hävts till barn som gått vilse i skogen och hittats, och dödaoch drunknade som väckts till liv. Med sin livaktiga och direkta framställningger mirakelberättelserna en enastående och unik inblick i människors liv ifjortonhundratalets Sverige.

Gregorius mirakelsamling innehåller åttiosju berättelser. De första åttiotvå har Gregorius själv upptecknat, och de fem sista har lagts tillav någon annan efter hans tid. Berättelserna varierar i längd från ett parmeningar till längre detaljrika historier. De har berättats av människor frånalla delar av riket som kom från alla samhällsklasser, män, kvinnor och barn,unga och gamla, bönder, köpmän, fiskare, sjömän, präster, änkor, riddare ochfogdar. Men alla historierna har en sak gemensam: personerna i dem har på någotsätt blivit hjälpta av att anförtro sig i bön till Helga Lösen i Stockholm. Detrör sig om alltifrån sjukdomar som botats, brutna armar och ben som läkts ochdöv- och blindhet som hävts till barn som gått vilse i skogen och hittats, och dödaoch drunknade som väckts till liv. Med sin livaktiga och direkta framställningger mirakelberättelserna en enastående och unik inblick i människors liv ifjortonhundratalets Sverige.

Gregorius mirakelsamling innehåller åttiosju berättelser. De första åttiotvå har Gregorius själv upptecknat, och de fem sista har lagts tillav någon annan efter hans tid. Berättelserna varierar i längd från ett parmeningar till längre detaljrika historier. De har berättats av människor frånalla delar av riket som kom från alla samhällsklasser, män, kvinnor och barn,unga och gamla, bönder, köpmän, fiskare, sjömän, präster, änkor, riddare ochfogdar. Men alla historierna har en sak gemensam: personerna i dem har på någotsätt blivit hjälpta av att anförtro sig i bön till Helga Lösen i Stockholm. Detrör sig om alltifrån sjukdomar som botats, brutna armar och ben som läkts ochdöv- och blindhet som hävts till barn som gått vilse i skogen och hittats, och dödaoch drunknade som väckts till liv. Med sin livaktiga och direkta framställningger mirakelberättelserna en enastående och unik inblick i människors liv ifjortonhundratalets Sverige.