Med sitt kanske främsta diktkonstverk, Stadier på livets väg, som utkom år 1845, ville Sören Kierkegaard fullfölja sin idé om existenssfärerna, eller "stadierna", som han hade påbörjat i Antingen*eller två år tidigare. Här, i Stadierna, utvecklar Kierkegaard sin vision av tre existensmöjligheter: den estetiska, den etiska (båda ingår i band 1 av denna utgåva) och den religiösa (i band 2). För den som inte redan läst Kierkegaard torde Stadierna erbjuda den lättaste vägen in i hans tankevärld. I detta andra band är vägen till det religiösa stadiet föremål för ett "psykologiskt experiment", iscensatt av pesudonymen Frater Taciturnus: "Skyldig?-Icke skyldig? En lidandeshistoria". Vi får följa en ung mans förlovningshistoria (som i mångt och mycket liknar Kierkegaards egen) och dess upplösning, berättad av huvudpersonen, quidam, i form av en dagbok, då och då avbruten av inskjutna kortare berättelser, i sig själva ett slags poetiska miniatyrer i fulländad briljans. I ett avslutande "Brev till läsaren" utlägger Frater Taciturnus sin förståelse av vägen till det religiösa stadiet. Härmed presenterar Nimrod den första fullständiga svenska utgåvan av verket, i översättning av Stefan Borg, som även försett den med noter och hänvisningar till ledning för läsaren.

Med sitt kanske främsta diktkonstverk, Stadier på livets väg, som utkom år 1845, ville Sören Kierkegaard fullfölja sin idé om existenssfärerna, eller "stadierna", som han hade påbörjat i Antingen*eller två år tidigare. Här, i Stadierna, utvecklar Kierkegaard sin vision av tre existensmöjligheter: den estetiska, den etiska (båda ingår i band 1 av denna utgåva) och den religiösa (i band 2). För den som inte redan läst Kierkegaard torde Stadierna erbjuda den lättaste vägen in i hans tankevärld. I detta andra band är vägen till det religiösa stadiet föremål för ett "psykologiskt experiment", iscensatt av pesudonymen Frater Taciturnus: "Skyldig?-Icke skyldig? En lidandeshistoria". Vi får följa en ung mans förlovningshistoria (som i mångt och mycket liknar Kierkegaards egen) och dess upplösning, berättad av huvudpersonen, quidam, i form av en dagbok, då och då avbruten av inskjutna kortare berättelser, i sig själva ett slags poetiska miniatyrer i fulländad briljans. I ett avslutande "Brev till läsaren" utlägger Frater Taciturnus sin förståelse av vägen till det religiösa stadiet. Härmed presenterar Nimrod den första fullständiga svenska utgåvan av verket, i översättning av Stefan Borg, som även försett den med noter och hänvisningar till ledning för läsaren.

Med sitt kanske främsta diktkonstverk, Stadier på livets väg, som utkom år 1845, ville Sören Kierkegaard fullfölja sin idé om existenssfärerna, eller "stadierna", som han hade påbörjat i Antingen*eller två år tidigare. Här, i Stadierna, utvecklar Kierkegaard sin vision av tre existensmöjligheter: den estetiska, den etiska (båda ingår i band 1 av denna utgåva) och den religiösa (i band 2). För den som inte redan läst Kierkegaard torde Stadierna erbjuda den lättaste vägen in i hans tankevärld. I detta andra band är vägen till det religiösa stadiet föremål för ett "psykologiskt experiment", iscensatt av pesudonymen Frater Taciturnus: "Skyldig?-Icke skyldig? En lidandeshistoria". Vi får följa en ung mans förlovningshistoria (som i mångt och mycket liknar Kierkegaards egen) och dess upplösning, berättad av huvudpersonen, quidam, i form av en dagbok, då och då avbruten av inskjutna kortare berättelser, i sig själva ett slags poetiska miniatyrer i fulländad briljans. I ett avslutande "Brev till läsaren" utlägger Frater Taciturnus sin förståelse av vägen till det religiösa stadiet. Härmed presenterar Nimrod den första fullständiga svenska utgåvan av verket, i översättning av Stefan Borg, som även försett den med noter och hänvisningar till ledning för läsaren.