Con un alto grado de rigurosidad académica, el cual se aprecia ene el marco conceptual y metodológico del estudio, así como una casi palpable sensibilidad por los temas de la educación, la infancia y la formación de maestros, los autores logran explorar en este estudio las relaciones que se establecen entre las formas propias o locales -en el estudio denominadas indígenas- de pensamiento, las prácticas de enseñanza y el discurso occidental respecto a la formación de maestros para la primera infancia, en tres países distintos, recurriendo a perspectivas más contemporáneas de la educación comparada.

Con un alto grado de rigurosidad académica, el cual se aprecia ene el marco conceptual y metodológico del estudio, así como una casi palpable sensibilidad por los temas de la educación, la infancia y la formación de maestros, los autores logran explorar en este estudio las relaciones que se establecen entre las formas propias o locales -en el estudio denominadas indígenas- de pensamiento, las prácticas de enseñanza y el discurso occidental respecto a la formación de maestros para la primera infancia, en tres países distintos, recurriendo a perspectivas más contemporáneas de la educación comparada.

Con un alto grado de rigurosidad académica, el cual se aprecia ene el marco conceptual y metodológico del estudio, así como una casi palpable sensibilidad por los temas de la educación, la infancia y la formación de maestros, los autores logran explorar en este estudio las relaciones que se establecen entre las formas propias o locales -en el estudio denominadas indígenas- de pensamiento, las prácticas de enseñanza y el discurso occidental respecto a la formación de maestros para la primera infancia, en tres países distintos, recurriendo a perspectivas más contemporáneas de la educación comparada.