Merleau-Ponty escribio en su obra madura e inconclusa Lo visible y lo invisible que nadie habia superado a Proust en la instauracion de las relaciones entre lo visible y lo invisible, "e;en la descripcion de una idea que no es lo contrario de lo sensible, sino su doblez y profundidad"e;. Se referia a la capacidad de la literatura proustiana de dar cuerpo a las verdades que emergen en el encuentro con el mundo, de captar un sentido que nunca hasta el momento habia sido objetivado y hacerlo accesible a todos. Como seria posible? Acaso "e;la verdad"e; puede manifestarse por medio de una construccion literaria? Mas aun: Existe una verdad que solo podria ser develada de modo literario? En La prosa del mundo Merleau-Ponty intento ofrecer una teoria de la verdad en la cual comenzo a desarrollar esta certeza. Aparece tambien en Signos, pero existe un texto aun inedito, resumen de los cursos impartidos en College de France entre 1953-1954, donde se pone particularmente de manifiesto la provocativa tesis de que "e;la literatura tiene por funcion conquistar una verdad"e;. Martin Buceta se pone tras la estela de ese pensamiento abierto, inconcluso, postumo del maestro frances para elaborar un lucido analisis de su filosofia del lenguaje e indagar sobre los lazos posibles entre literatura y fenomenologia, y entre ambas con la expresion de la verdad. En el capitulo final ofrece un analisis fenomenologico de las "e;ideas sensibles"e; que trasparecen en A la busca del tiempo perdido, a traves de pasajes seleccionados.
