Visar resultat för..."Gammalt nytt"

Nytt och gammalt publicerades ursprungligen år 1897, Gralstänk kom för första gång i tryck år 1898, Frödings samlade översättningar publicerades ursprungligen 1911 och Räggler och paschaser trycktes för första gången år 1895.

Hur gamla är min farmors tunga tennljusstakar? Vilka tenngjutare har det funnits i min stad? Vad betyder stämplarna i botten på mosters tennskål? Svenskt tenn är vackert, och erbjuder för det mesta goda möjligheter att lära sig om varifrån olika föremål kommer. Tenn från Sverige uppskattas idag knappast efter förtjänst. Vackra antika föremål säljs på loppisar eller hanteras som metallskrot. Det är dags att pendeln svänger tillbaka till tennets förtjänst. Föremålen av tenn har sin givna plats i hemmen vare sig de är klassiskt pudergrå av ålder, eller sentida producerade och polerade till stjärnglans. Denna bok ger en bild av gammalt och nytt tenn från Sverige, med ett flertal exempel på pjäser och tillverkare.

Det var under några av Gustaf Frödings svåraste sjukdomsår, 1897 och 1898, som diktsamlingarna Nytt och gammalt respektive Gralstänk gavs ut. Han hade givit ut tre diktsamlingar tidigare och hans diktning kom alltmer att påverkas av teosofin. Hans moralfilosofi utvecklades särskilt i anslutning till Gralsymbolen i båda diktsamlingarna. Fröding kallade sin egen livsfilosofi för “världsharmoni”. Där är evolutionen i sig en levande kosmisk process som han själv samspelar med, i dröm, liksom som i vaket tillstånd. Enligt Fröding har allt en medvetenhet, från atomer till solsystem. Det är detta som diktsamlingen Gralstänk handlar om. Impulser till Frödings mystik kom från skilda håll, från Nietzsche och Goethe, från teosofin och Leibniz. Mystiken utmynnar i en panteism förenad med moralisk relativism, där motsatsen mellan gott och ont är upphävd. Ingen naturalist har trängt djupare in i 1890-talets metafysiska mysterier än Fröding, som en av Sveriges största visionärer.

Jag har tagit några försiktiga steg in i ett nytt decennium, som kanske blir mitt sista. Men hur många år in pådetta det handlar om är en öppen fråga, jag gissar att jag hamnar någonstans mellan morsans 84 år och farsans 86 år. Det vore dessutom klädsamt att låta farsan vinnamed något år. Vi drog aldrig jämt. Kemin fanns inte. Jag har däremot inget emot vad du och morsan hade för er den där natten för 81 år sedan på gamla Gillet i Uppsala. Hur skulle jag kunna det? Plötsligt så ligger man bara där, sparkande och skrikande, med den viktiga skillnaden förstås att man som nyfödd inte har en suck om vad det är fråga om. Det har man efter 80 år och minst lika många suckar, det finns en historia och där det finns en historia brukar det finnas texter. Det gör det. Nyskrivna och tidigare publicerade. Jag blandar. De tidigare publicerade vill jag ge ett andra liv. Jag gillar dem helt enkelt. Någon kanske tycker att tillvägagångssättet likväl är alltför pretentiöst. Må så vara. Helan skyller som vanligt på Halvan: ”This is another fine mess you got me into”. Ulf Stenberg