Alberto Antonio Beron Ospina – författare

Los guetos se han convertido en el termino que define una manera de relacionarse con el espacio. De un lugar de segregacion o encierro se ha pasado a una experiencia que se reproduce en cualquier calle o barrio. Tambien el gueto conduce a su relacion con la memoria, con las experiencias que afectan nuestra sensibilidad, convirtiendo la palabra en metafora de existencia. Las inquietudes desplegadas en estos ensayos ahondan en los rasgos de un pensamiento que se reconozca en las particularidades o singularidades de su procedencia. El discurso occidental es llamado historia universal y tuvo su origen en un espacio geografico concreto denominado el Mar Mediterraneo. Este pensamiento universal europeo se vivifico en la modernidad con las narrativas de sus exitos, dejando como algunos animales los restos de su piel en los lugares donde se tuvo mayor influencia. Las ideas filosoficas, asi como las mercancias tienen tambien sus particulares ciclos historicos. La concepcion del progreso ha sido una de las mas exitosas en los ultimos doscientos anos, sobre ella se han edificado las politicas de la modernidad. Pero el filosofo como trapero sabe que las mismas ideas tienen sus limites y que ellas traen sus costos epistemologicos y humanos. En cuanto a los costos epistemologicos podemos ver que la idea de progreso llevada a distintas esferas economicas, sociales y politicas tiene costos humanos, ideas y hombres desechados, marginados o extinguidos. Este trabajo reune algunas de esas discusiones a partir de ensayos sobre la obra de Enzo Traverso, Karl Marx, Heidegger, Roberto Burgos Cantor, la memoria en Colombia o el concepto de decrecionismo. Tambien es una invitacion a caminar y detenerse en una filosofia que se relaciona con la vida social.