De acuerdo con los postulados del historiador britanico Peter Burke, apostarle a la historia cultural de la educacion es apostarle a buscar en aquellas zonas del pasado que han pasado inadvertidas, poner la lupa en lo micro, lo cotidiano y lo rutinario; analizar los silencios, lo no dicho. En ese sentido, el interes de Invencion de un cuerpo para la escuela fue, a traves de un analisis riguroso del uniforme escolar en Colombia entre 1827 y 1920 (como una marca distintiva, como criterio de clasificacion y como una forma de segregacion social), indagar en las condiciones que produjeron el cuerpo escolarizado y las principales caracteristicas que se asignaron al sujeto escolar en los discursos y practicas ligadas al uniforme. La lectura desde el margen que posibilita la historia cultural de los objetos escolares, en este caso, el uniforme escolar y los codigos de vestir en la escuela, articula practicas, actores, saberes escolares, experiencias, discursos y procesos institucionales, lo que permite comprender correlaciones, jerarquizaciones y un sistema construido a partir de valores morales, principios higienicos, preceptos esteticos y practicas corporales en la escuela, en el marco de un proyecto estetico y democratico que, quizas, la escuela no ha parado de agenciar.

De acuerdo con los postulados del historiador britanico Peter Burke, apostarle a la historia cultural de la educacion es apostarle a buscar en aquellas zonas del pasado que han pasado inadvertidas, poner la lupa en lo micro, lo cotidiano y lo rutinario; analizar los silencios, lo no dicho. En ese sentido, el interes de Invencion de un cuerpo para la escuela fue, a traves de un analisis riguroso del uniforme escolar en Colombia entre 1827 y 1920 (como una marca distintiva, como criterio de clasificacion y como una forma de segregacion social), indagar en las condiciones que produjeron el cuerpo escolarizado y las principales caracteristicas que se asignaron al sujeto escolar en los discursos y practicas ligadas al uniforme. La lectura desde el margen que posibilita la historia cultural de los objetos escolares, en este caso, el uniforme escolar y los codigos de vestir en la escuela, articula practicas, actores, saberes escolares, experiencias, discursos y procesos institucionales, lo que permite comprender correlaciones, jerarquizaciones y un sistema construido a partir de valores morales, principios higienicos, preceptos esteticos y practicas corporales en la escuela, en el marco de un proyecto estetico y democratico que, quizas, la escuela no ha parado de agenciar.