This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

Eine gute Beziehung zum eigenen »inneren Kind« ist die beste Voraussetzung für eine gute Paarbeziehung. Mit diesem Ansatz zeigt die Autorin, wie die »Bedürfnis-Waage« in einer Partnerschaft wieder ins Gleichgewicht kommt.Wenn die eigenen Bedürfnisse in einer Liebesbeziehung keinen oder zu wenig Platz finden, wird ein entspanntes und zufriedenes Miteinander auf Dauer nicht möglich sein. Die Autorin sieht darin ein zentrales Problem bei Partnerschaftskrisen. Sie stellt in diesem Buch ihr erfolgreiches Konzept vor, das zum Ziel hat, die »Bedürfnis-Waage« neu auszutarieren. Hier ist es hilfreich, sich dem »inneren Kind« zuzuwenden und zu erforschen, wo die verschütteten Bedürfnisse liegen. Alexandra Hartmann zeigt anhand vieler Beispiele, wie die Beziehung zum »inneren Kind« wiederhergestellt wird: Sie schaut die wichtigsten Anlässe für Partnerschaftskonflikte wie Eifersucht, fehlendes Interesse am Partner oder Außenbeziehungen daraufhin an, wie die »inneren Kinder« beider Partner miteinander kommunizieren. Der Ansatz liefert sowohl Erfolg versprechende Lösungsansätze für Paartherapie und -beratung, als auch viele Anregungen für betroffene Paare selbst.Dieses Buch richtet sich an:- PaartherapeutInnen, PaarberaterInnen- PsychotherapeutInnen aller Schulen- Paare, besonders in längeren Beziehungen- Menschen mit Beziehungsschwierigkeiten

Eine gute Beziehung zum eigenen »inneren Kind« ist die beste Voraussetzung für eine gute Paarbeziehung. Mit diesem Ansatz zeigt die Autorin, wie die »Bedürfnis-Waage« in einer Partnerschaft wieder ins Gleichgewicht kommt.Wenn die eigenen Bedürfnisse in einer Liebesbeziehung keinen oder zu wenig Platz finden, wird ein entspanntes und zufriedenes Miteinander auf Dauer nicht möglich sein. Die Autorin sieht darin ein zentrales Problem bei Partnerschaftskrisen. Sie stellt in diesem Buch ihr erfolgreiches Konzept vor, das zum Ziel hat, die »Bedürfnis-Waage« neu auszutarieren. Hier ist es hilfreich, sich dem »inneren Kind« zuzuwenden und zu erforschen, wo die verschütteten Bedürfnisse liegen. Alexandra Hartmann zeigt anhand vieler Beispiele, wie die Beziehung zum »inneren Kind« wiederhergestellt wird: Sie schaut die wichtigsten Anlässe für Partnerschaftskonflikte wie Eifersucht, fehlendes Interesse am Partner oder Außenbeziehungen daraufhin an, wie die »inneren Kinder« beider Partner miteinander kommunizieren. Der Ansatz liefert sowohl Erfolg versprechende Lösungsansätze für Paartherapie und -beratung, als auch viele Anregungen für betroffene Paare selbst.Dieses Buch richtet sich an:- PaartherapeutInnen, PaarberaterInnen- PsychotherapeutInnen aller Schulen- Paare, besonders in längeren Beziehungen- Menschen mit Beziehungsschwierigkeiten

This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

This book presents an intellectual history and theoretical exploration of black humanism since the civil rights era. Humanism is a human-centered approach to life that considers human beings to be responsible for the world and its course of history. Both the heavily theistic climate in the United States as well as the dominance of the Black Church are responsible for black humanism’s existence in virtual oblivion. For those who believe the world to be one without supernatural interventions, human action matters greatly and is the only possible mode for change. Humanists are thus committed to promoting the public good through human effort rather than through faith. Black humanism originates from the lived experiences of African Americans in a white hegemonic society. Viewed from this perspective, black humanist cultural expressions are a continuous push to imagine and make room for alternative life options in a racist society. Alexandra Hartmann counters religion’s hegemonic grasp and uncovers black humanism as a small yet significant tradition in recent African American culture and cultural politics by studying its impact on African American literature and the ensuing anti-racist potentials. The book demonstrates that black humanism regards subjectivity as embodied and is thus a worldview that is characterized by a fragile hope regarding the possibility of progress – racial and otherwise – in the country.

Eine gute Beziehung zum eigenen »inneren Kind« ist die beste Voraussetzung für eine gute Paarbeziehung. Mit diesem Ansatz zeigt die Autorin, wie die »Bedürfnis-Waage« in einer Partnerschaft wieder ins Gleichgewicht kommt.Wenn die eigenen Bedürfnisse in einer Liebesbeziehung keinen oder zu wenig Platz finden, wird ein entspanntes und zufriedenes Miteinander auf Dauer nicht möglich sein. Die Autorin sieht darin ein zentrales Problem bei Partnerschaftskrisen. Sie stellt in diesem Buch ihr erfolgreiches Konzept vor, das zum Ziel hat, die »Bedürfnis-Waage« neu auszutarieren. Hier ist es hilfreich, sich dem »inneren Kind« zuzuwenden und zu erforschen, wo die verschütteten Bedürfnisse liegen. Alexandra Hartmann zeigt anhand vieler Beispiele, wie die Beziehung zum »inneren Kind« wiederhergestellt wird: Sie schaut die wichtigsten Anlässe für Partnerschaftskonflikte wie Eifersucht, fehlendes Interesse am Partner oder Außenbeziehungen daraufhin an, wie die »inneren Kinder« beider Partner miteinander kommunizieren. Der Ansatz liefert sowohl Erfolg versprechende Lösungsansätze für Paartherapie und -beratung, als auch viele Anregungen für betroffene Paare selbst.Dieses Buch richtet sich an:- PaartherapeutInnen, PaarberaterInnen- PsychotherapeutInnen aller Schulen- Paare, besonders in längeren Beziehungen- Menschen mit Beziehungsschwierigkeiten

Eine gute Beziehung zum eigenen »inneren Kind« ist die beste Voraussetzung für eine gute Paarbeziehung. Mit diesem Ansatz zeigt die Autorin, wie die »Bedürfnis-Waage« in einer Partnerschaft wieder ins Gleichgewicht kommt.Wenn die eigenen Bedürfnisse in einer Liebesbeziehung keinen oder zu wenig Platz finden, wird ein entspanntes und zufriedenes Miteinander auf Dauer nicht möglich sein. Die Autorin sieht darin ein zentrales Problem bei Partnerschaftskrisen. Sie stellt in diesem Buch ihr erfolgreiches Konzept vor, das zum Ziel hat, die »Bedürfnis-Waage« neu auszutarieren. Hier ist es hilfreich, sich dem »inneren Kind« zuzuwenden und zu erforschen, wo die verschütteten Bedürfnisse liegen. Alexandra Hartmann zeigt anhand vieler Beispiele, wie die Beziehung zum »inneren Kind« wiederhergestellt wird: Sie schaut die wichtigsten Anlässe für Partnerschaftskonflikte wie Eifersucht, fehlendes Interesse am Partner oder Außenbeziehungen daraufhin an, wie die »inneren Kinder« beider Partner miteinander kommunizieren. Der Ansatz liefert sowohl Erfolg versprechende Lösungsansätze für Paartherapie und -beratung, als auch viele Anregungen für betroffene Paare selbst.Dieses Buch richtet sich an:- PaartherapeutInnen, PaarberaterInnen- PsychotherapeutInnen aller Schulen- Paare, besonders in längeren Beziehungen- Menschen mit Beziehungsschwierigkeiten