Ana Lucia Magrini – författare

Pensar y discutir "la cuestión populista" hoy se asemeja al eterno trabajo de Sísifo: cargar la roca de reflexión del populismo una y otra vez, frente a la pendiente inalcanzable de los lugares comunes. Como la de Sísifo, la nuestra es una labor —a todas luces— interminable. Por ello, este libro no pretende saldar o cerrar el debate, sino alivianar un poco la roca de reflexión; más que descifrar la naturaleza del populismo, nos proponemos pensarlo como una categoría analítica operativa y productiva para el estudio de procesos histórico-políticos particulares tales como el peronismo argentino y el gaitanismo colombiano. Y para estos fines, este libro colectivo recoge y ofrece distintas indagaciones sobre una perspectiva sobre los populismos que llamamos "descentrada". El primer descentramiento que proponemos, pone de relieve a las experiencias políticas concretas a la hora de hablar de los populismos (en plural) y toma distancia de los modelos arquetípicos en clave anómala producidos a propósito de dos de ellas. El segundo, coloca en primer plano la pregunta por el papel que ocupan los procesos de constitución y de redefinición identitarios en los populismos latinoamericanos. El tercero, se relaciona con un particular modo de introducir el enfoque histórico en el estudio de los populismos, pues no se intenta buscar en el pasado un momento originario o esencial de constitución de una identidad popular sino visibilizar, en el transcurso del tiempo, distintos momentos de constitución del peronismo y del gaitanismo; momentos que, ciertamente, fueron resignificados o intervenidos en sus respectivos países desde la emergencia de los populismos hasta nuestros días.

En este libro se realiza un estudio discursivo e histórico- conceptual sobre el populismo y la(s) Violencia(s) en América Latina a partir de dos experiencias disímiles, el primer peronismo en Argentina y el gaitanismo en Colombia. Tanto el peronismo como el gaitanismo constituyen discursos disruptivos e iterativos que desestabilizaron las interpretaciones sobre lo popular y la violencia política en sus respectivos países. La obra despliega dimensiones materiales y simbólicas, o discursivas en sentido amplio, que intervinieron en el proceso de constitución de estas experiencias políticas como objetos históricos durante la segunda mitad del siglo XX. Se abordan diversas interpretaciones sobre el peronismo y el gaitanismo, y se las articula a los debates y discusiones en torno a dos conceptos políticos polisémicos que, desde mediados de los años cincuenta, disputaron sus sentidos: el populismo y la(s) Violencia(s). Desde una mirada de cruce entre experiencias políticas disímiles, el libro invita a pensar problemas políticos e intelectuales más profundos a los que las luchas por la definición de los objetos se vincularon, y a reflexionar sobre aspectos controversiales del proceso político de cada comunidad.