Inbunden, Tyska, 1972
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Andreas Graeser – författare
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- Del 191 - Kleine Texte Für Vorlesungen Und Übungen
logischen Fragmente des Theophrast
Inbunden, Tyska, 19731 762 kr
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- Inbunden, Tyska, 1975
2 040 kr
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- Del 14 - Peripatoi
Zweifelhaftes Im Corpus Aristotelicum
Inbunden, Tyska, 19833 491 kr
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- E-bokPDF, Tyska, 2015
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- E-bokPDF, Tyska, 2011
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- E-bokPDF, Tyska, 2011
2 532 kr
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- E-bokPDF, Tyska, 2012
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- E-bokTyska, 2021
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In diesem Nachschlagewerk erklären Andreas Bächli und Andreas Graeser die wesentlichen Begriffe der antiken Philosophie: In 48 Artikeln – von A wie ›Akademiker‹ und ›Atomismus‹ über ›Epikureismus‹, ›Idee‹, ›Kosmos‹, ›Seele‹, ›Stoa‹ und ›Wahrheit‹ bis hin zu Z wie ›Zeit‹ und ›Ziel‹ – stellen sie zum einen die bedeutenden Philosophenschulen der Antike vor, zum anderen erörtern sie anhand wichtiger Quellentexte zentrale philosophische Konzepte der Zeit. Eine besondere Rolle spielt dabei die jeweilige Bedeutung des Begriffes für die heutige philosophische Diskussion.E-Book mit Seitenzählung der gedruckten Ausgabe: Buch und E-Book können parallel benutzt werden. - Häftad, Engelska
991 kr
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- Inbunden, Tyska, 2023
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Tillfälligt slut
- Häftad, Tyska, 2023
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- Del 46 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Moralische Verpflichtung in Der Politik
Grundlegung Zu Einem Pragmatischen Modell Deliberativer Demokratie
Häftad, Tyska, 2012697 kr
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Erfüllen gewachsene Demokratien in der industrialisierten Welt das Versprechen einer Volksherrschaft oder stehen sie unter dem Einfluss einer Elite aus Politik und Wirtschaft? Von dieser Frage ausgehend entwickelt die vorliegende Monographie ein Demokratiemodell, das sich auf das Verhältnis zwischen Macht und Ohnmacht in der Gesellschaft bezieht und darauf eine moralische Verpflichtung in der Politik zurückführt. Der Text untersucht, unter welchen Bedingungen in Demokratien die individuelle Autonomie und Selbstbestimmung maximiert und die Androhung und Anwendung von Gewalt minimiert werden kann. Im Zentrum steht die kritische Auseinandersetzung mit dem von Jürgen Habermas mitbegründeten Modell der deliberativen Demokratie. Der Autor entwickelt dazu ein alternatives Demokratiemodell, das aus einer pragmatischen Sichtweise die historischen und sozialen Ungleichheiten in der Gesellschaft berücksichtigt. Dies setzt allerdings eine kritische Auseinandersetzung mit den von Habermas entwickelten Grundbegriffen der kommunikativen Vernunft, der kommunikativen Rationalität und des kommunikativen Handelns voraus. - Del 47 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Platon Und Der Immoralismus
Die Prototypen Des Extremen Naturrechts, Kallikles Und Thrasymachos, in Der Darstellung Platons
Häftad, Tyska, 2012665 kr
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Zu den beiden «Bösewichten» der antiken Philosophie, Kallikles und Thrasymachos, existiert überraschend wenig detailreiche Sekundärliteratur, obwohl das intellektuelle Interesse an ihren bei Platon überlieferten Anschauungen überaus groß ist – denn das Faustrecht fasziniert. Der vorliegende Kommentar zu den entsprechenden Textstellen des «Gorgias» bzw. des ersten Buches des «Staates» soll die Lücken in der Sekundärliteratur nun schliessen. Gängigen Standpunkten heutiger Interpreten, zwar nicht offen für Kallikles und Thrasymachos Partei zu ergreifen, Ihnen aber warmherziges Verständnis auszusprechen, tritt der Autor entschieden entgegen. Er nähert sich dem Problem um das durch Kallikles und Thrasymachos vertretene sophistische Recht des Stärkeren von Platons Seite her. Das Buch sagt insgesamt dem anhaltenden Rehabilitierungsstreben zur Sophistik bzw. der um sich greifenden Diffamierung Platons (im Stile eines Karl Popper oder Hans Kelsen) den Kampf an. Damit wird den Sophisten diejenige Rolle zugewiesen, die ihnen geschichtlich gesehen auch zukommt, nicht Aufklärer, sondern Aufwiegler zu sein. Nicht zuletzt kommt über die umfangreiche Charakterdarstellung des Kallikles und Thrasymachos hinaus die ethische Grundhaltung ihres großen Gegenspielers Sokrates zum Tragen. Das Buch zeichnet ihn als echten Bezwinger des Immoralismus aus. Und Sokrates erweist sich schließlich einmal mehr als der, der er ist: als der wahre Erzieher der Menschheit. - Häftad, Tyska, 2005
590 kr
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Heraklit ist der erste reflektierte Philosoph, weil er über das Denken selber nachdachte. Der Logos und seine Erkenntnis ist das Wesentliche der Philosophie Heraklits. Er beabsichtigt mehr als partielle Einsichten in Gebiete, die wir heute als Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ontologie oder Sprachphilosophie bezeichnen, sondern eine denkbar umfassende Sicht auf die Welt. In diesem Buch geht es um die vielen Themen (Wissenskritik, Denken, Kosmos, Einheit der Gegensätze), die in den Fragmenten Heraklits auftauchen, aber auch um deren Einheit: Wenn der Logos alles bestimmt und daher alles eines ist, dann ist ein Denken und Sprechen, dessen Standpunkt mit dem des kosmischen Logos koinzidiert, auch die Sicht der Dinge, die alles gleichermaßen korrekt erfassen kann und die individuelle wie gemeinschaftliche Praxis leiten soll. Dem Leser wird das Verständnis der philosophisch orientierten Untersuchung erleichtert, da die Fragmente zweisprachig und ausführlich wiedergegeben werden. - Del 35 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Philosophy of Concrete Life
Carl Schmitt and the Political Thought of Late Modernity
Häftad, Engelska, 2006778 kr
Tillfälligt slut
Carl Schmitt’s work – consisting of polemical moves in immediate intellectual and political contexts – is not usually thought of as forming a recognizable system. A Philosophy of Concrete Life challenges this interpretation. In this book, the author demonstrates that there is indeed a common metaphysical core passing through Schmitt’s work as a whole. On account of this metaphysical core, the author calls Schmitt’s thought a «philosophy of the extreme», thus emphasizing its embeddedness in the late modern tradition of philosophical extremism from Kierkegaard to Foucault. Despite this strictly philosophical objective, however, the book is also a lucid presentation of all of Schmitt’s central ideas and concepts from the 1920’s to the 1960’s, offering a comprehensible introduction to the work of this controversial political thinker. - Del 38 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Semantik Und Ontologie
Drei Studien Zu Aristoteles
Häftad, Tyska, 20131 138 kr
Tillfälligt slut
Die vorliegende Arbeit besteht aus drei Studien. In der ersten Studie unternimmt der Autor den Versuch einer hypothetischen Auslegung, wie Aristoteles die zweiten Substanzen und die Universalien interpretiert haben könnte. Im Fokus wird dabei von Seiten des Autors der Frage nachgegangen, ob Aristoteles als Entdecker der Universalien gelten kann und welchen Platz er den Universalien zuweisen könnte. In der zweiten Studie begibt sich der Autor auf das spannende Terrain der aristotelischen Theorie der Substanz und versucht auf diesem Terrain teilweise neue und gewagte Ansätze zu elaborieren. Die interpretatorischen Anstrengungen gelten hier vor allem dem Versuch eines Nachweises einer eventuell vorliegenden konstitutiven Mehrwertigkeit des Konzeptes der Substanz bei Aristoteles. Darüber hinaus verortet der Autor eine gewisse Kontinuität in der Interpretation, welche Aristoteles in seinen Schriften vom Konzept der Substanz verfolgt. In der dritten Studie liegt das Hauptaugenmerk des Autors auf der Gegenüberstellung zwischen der Interpretation der ontologischen Bedingungen für die Synonymie bei Aristoteles und der Deutung der ontologischen Bedingungen für die Nicht-Homonymie in dem von platonischen Auffassungen beeinflussten Argument aus den Bezüglichen (Relativa). - Del 37 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Kritik Der Neuzeitlichen Wunderkritik
Eine Religionsphilosophische Studie
Häftad, Tyska, 2008690 kr
Tillfälligt slut
Der Glaube an die Möglichkeit von Wundern gilt in der philosophischen Diskussion seit langem als äusserst suspekt. Insbesondere seit David Humes Ausführungen «On Miracles» gilt der Verweis auf Wunder gemeinhin als unzulässiges Beweismittel für die Existenz eines Gottes. Bis heute haben zahlreiche Autoren die Argumente für eine Dichotomie zwischen Rationalität und Wunderglaube noch ausgebaut und verfeinert. Ist die Wunderfrage aber tatsächlich so leicht vom philosophischen Schreibtisch aus zu erledigen? Die Arbeit legt nahe, dass wunderkritische Argumentationen weit weniger plausibel sind als gemeinhin angenommen. Diskutiert werden einige der bekanntesten wunderkritischen Positionen. Zuerst wird die Möglichkeit verteidigt, Wunder im Zusammenhang mit einem Gottesbeweis nicht-zirkulär definieren zu können. Danach werden erkenntnistheoretische Einwände gegen die Glaubwürdigkeit von Wunderberichten kritisiert und die methodologische Frage untersucht, ob es die wissenschaftliche Forschung tatsächlich behinderte, wenn einem Ereignis Wundercharakter zugesprochen würde. Den Schluss bildet eine Auseinandersetzung mit Positionen, die ganz spezifisch den christlichen Gott als Wunderverursacher angreifen, zum Beispiel im Kontext der Theodizee-Problematik. - Del 39 - Berner Reihe Philosophischer Studien
Aristoteles' Theorie Der Praktischen Rationalitaet
Häftad, Tyska, 2008951 kr
Tillfälligt slut
Der Mensch ist ein rationales Wesen. Diese Überzeugung durchzieht Aristoteles’ praktische Philosophie wie ein roter Faden. Seiner Ansicht nach ist der Mensch nur dann glücklich, wenn er seinem Wesen entsprechend tätig ist. In dieser Arbeit wird der anspruchsvolle Versuch unternommen, Aristoteles’ Theorie der praktischen Rationalität zu rekonstruieren. Dabei werden zahlreiche im gesamten Corpus Aristotelicum zerstreute Passagen genau untersucht. Gewinnbringend setzt der Autor dabei Methoden der modernen Logik ein und stellt Überlegungen philologischer und systematischer Art an. In dieser Monographie wird aufgezeigt, dass Aristoteles eine sehr viel umfassendere Auffassung von Rationalität hatte als sie heute in den Sozialwissenschaften und in philosophischen Diskursen in aller Regel vorausgesetzt wird. Darüber hinaus werden zahlreiche teilweise heftig umstrittene Fragen behandelt: Worin besteht nach Aristoteles das höchste Gut? Wie entwickelt man sich allmählich zu einem rationalen und ethisch vortrefflichen Menschen? Wie wird eine Handlungsentscheidung getroffen? - Häftad, Tyska
499 kr
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