Andreas Weiß – författare

In an era of rapidly increasing technological advances and international exchange, how did young people come to understand the world beyond their doorsteps? Focusing on Germany through the lens of the history of knowledge, this collection explores various media for children—from textbooks, adventure stories, and other literature to board games, museums, and cultural events—to probe what they aimed to teach young people about different cultures and world regions. These multifaceted contributions from specialists in historical, literary, and cultural studies delve into the ways that children absorbed, combined, and adapted notions of the world.

In an era of rapidly increasing technological advances and international exchange, how did young people come to understand the world beyond their doorsteps? Focusing on Germany through the lens of the history of knowledge, this collection explores various media for children—from textbooks, adventure stories, and other literature to board games, museums, and cultural events—to probe what they aimed to teach young people about different cultures and world regions. These multifaceted contributions from specialists in historical, literary, and cultural studies delve into the ways that children absorbed, combined, and adapted notions of the world.

Andreas Weiss unternimmt einen ersten rechtsvergleichenden Vorstoß auf dem Gebiet des Kirchenrechts evangelischer Freikirchen in Deutschland. Damit einhergehend erforscht er das Kirchenrecht der Evangelischen Landeskirche in Württemberg (als landeskirchliches Vergleichsobjekt), der Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland, des Bundes Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden in Deutschland und der Evangelisch-methodistischen Kirche und bereitet dieses systematisch auf. Der Autor behandelt Grundlagen, Mitgliedschaft und Mitarbeiterschaft, Ordnung von Gottesdienst und Amtshandlungen, Einrichtungen und Werke, Finanzen, Zusammenschlüsse sowie Rechtsetzung, Rechtsdurchsetzung und Rechtsschutz dieser Kirchen. Dabei vergleicht er die kirchenrechtlichen Institute auf der Mikroebene miteinander. Von dieser Grundlage ausgehend führt er abschließend eine Makrovergleichung durch und zieht ein Fazit im Bezug auf das freikirchliche Recht.