Anna Kontula – författare

Why do some women decide to sell sex by choice, or at least without being subject to any obvious coercion? Anna Kontula has met hundreds of sex workers and interviewed dozens of them. The metaphor that best describes their experience is that of an ‘exodus'.People in Finland do not end up selling sex due to dire poverty. The decision to take up sex work lies more in the realm of power than economics. In Finlandsex work is often undertaken only as a short-term job and is located temporally, socially and symbolically somewhere else, far off from everyday life.Sex workers are not passive objects but protagonists: to the extent permitted by their circumstances, they actively strive for what is best.

Eduskunnassa on paljon valtataisteluita, sillä edustuksellisessa demokratiassa pyrkimys valtaan on jokaisen poliitikon velvollisuus.Eduskunta - Ystäviä ja vihamiehiä kertoo suomen julkisimmasta ja salaisimmasta työpaikasta - siitä pienoismaailmasta, johon kaksisataa kansan valitsemaa edustajaa kokoontuu hoitamaan tehtäväänsä. Se kertoo vihamiesten ystävyydestä, hallitusta kaaoksesta ja yksinäisyydestä väentungoksessa.Kansanedustajat ovat vallasta taistelevia poliitikkoja, mutta samalla he ovat ihmisiä henkilökohtaisine ongelmineen, huolineen ja riittämättömyyden tunteineen. Eduskunta on kansanedustajien työpaikka, jossa ei voida haaveilla harmoniasta tai pyrkiä siihen paremmalla työpaikkakulttuurilla. Koska koko instituution olemassaolo perustuu konflikteille, niiden kanssa on pystyttävä elämään.Kansanedustaja Anna Kontula tutkii havainnoiden ja edustajakollegojaan haastatellen, miten hänen työympäristössään hallitaan jatkuvaa konfliktia. Tarve sen hallitsemiseen selittää monia sellaisia eduskunnan sisäisiä käytäntöjä, joita on muuten mahdotonta ymmärtää.

"Jos joltakulta lapsistani vietäisiin vapaus ja tulevaisuus, olisi se vuoren kokoinen tragedia. Gazassa on miljoona lasta ilman vapautta ja tulevaisuutta. Heistä jokainen on jonkun lapsi, yhtä tärkeä kuin minun lapseni."Syksyllä 2019 muisteltiin Berliinin muurin murtumista ja toisteltiin ”ei koskaan enää”. Mutta juuri kukaan ei kiinnittänyt huomiota siihen, että samaan aikaan Israel rakentaa muuria kansainvälisen oikeuden vastaisesti saartamansa alueen eristämiseksi. Miksi suomalainen kansanedustaja on valmis asettumaan vaaraan vaatiakseen oikeutta gazalaisille? Miten Suomi liittyy Israelin miehityspolitiikkaan? Mitä me voisimme tehdä historian muuttamiseksi?Muuri - Matka maailman suurimpaan vankileiriin kertoo Anna Kontulan osallistumisesta kansainvälisen aktivistiryhmän tempaukseen, jonka tavoitteena on lisätä tietoisuutta unohdettujen gazalaisten epäinhimillisestä kohtelusta. Operaatio Gazaan livahtamiseksi on suunniteltava salaisesti, sillä matka voi päättyä jo käännytyspäätökseen Tel Avivin lentokentällä. Gazan rajavyöhykkeellä israelilaissotilaat ampuvat ihmisiä jatkuvasti, ja myös kansainvälisiä aktivisteja on kuollut heidän luoteihinsa. Kaikkeen on siis osattava varautua.Israelilaiset aseyhtiöt käyttävät Gazaa testilaboratorionaan ja mainostavat tuotteitaan sillä, että ne on testattu aidoissa olosuhteissa. Suomi tukee laitonta miehitystä välillisesti käymällä asekauppaa miehittäjän kanssa. Eikä Suomi ole vain yksi asiakas muiden joukossa. Israelin puolustusministeriön mukaan Suomi kuuluu muutaman ydinvaltion joukkoon, joihin sen asevienti on ollut erittäin merkittävää. Nykyinen miehityspolitiikka olisikin tehtävä Israelille vähemmän kannattavaksi lopettamalla asekauppa sen kanssa, ja siinä myös Suomella on suuri vastuu. Kun vuosikausien parlamentaarinen vaikuttaminen ei ole riittänyt, on kansanedustajankin koetettava muita keinoja.Historia muuttuu harvoin vain muodollisen politiikan voimalla. Usein tarvitaan myös toimintaa, joka kyseenalaistaa vallitsevan järjestyksen.Anna Kontula on tamperelainen kolmannen kauden kansanedustaja ja sosiologi. Eduskunnassa hän on työelämä- ja tasa-arvovaliokunnan puheenjohtaja ja perustuslakivaliokunnan jäsen. Kontula on aktiivinen mielipidevaikuttaja, joka osallistuu julkiseen keskusteluun tutkijana, kolumnistina, poliitikkona ja bloggaajana. Hänet tunnetaan erityisesti työelämän muutokseen, siirtolaisuuteen, seksiin ja feminismiin liittyvistä puheenvuoroistaan. Kontula sai vuonna 2019 tiedonjulkistamisen valtionpalkinnon teoksestaan Eduskunta - Ystäviä ja vihamiehiä.

Riittääkö hyvään elämään Vallilan verhot, vai pitääkö olla myös valkoinen sohva? Voiko kunnollisuus mennä överiksi? Saako taide ärsyttää, tai toiset ihmiset?Pikkuporvarit kuvaa pieniin asioihin keskittyvää ulkokultaista elämäntapaa, jossa teeskentely korvaa leikin, pöytätavat moraalin, dystopia utopiat ja naapurikyttäys yksilönvapauden. Elämän käyttövoimana toimii riskeiltä suojautuminen - ja koska riskejä riittää loputtomiin, tämä tarve hautaa lopulta kaiken muun. Pikkuporvarit-kirjassa pohditaan aikamme polttavia kysymyksiä, elämäntapaa ja mielenmaisemaa. Huomiot ovat herkullisia - ja niin tuttuja.Kukin eläköön miten tahtoo, siihen ei ole nokan koputtamista. Pikkuporvari kuitenkin katsoo oikeudekseen ja jopa velvollisuudekseen taivuttaa kaikki muutkin elämäntapaansa, koska pitää sitä ainoana oikeana. Toisenlaiset elämäntavat tuntuvat henkilökohtaiselta loukkaukselta. Se tekee pikkuporvarista hyvin, hyvin vaarallisen.

Riittääkö hyvään elämään Vallilan verhot, vai pitääkö olla myös valkoinen sohva? Voiko kunnollisuus mennä överiksi? Saako taide ärsyttää, tai toiset ihmiset?Pikkuporvarit kuvaa pieniin asioihin keskittyvää ulkokultaista elämäntapaa, jossa teeskentely korvaa leikin, pöytätavat moraalin, dystopia utopiat ja naapurikyttäys yksilönvapauden. Elämän käyttövoimana toimii riskeiltä suojautuminen - ja koska riskejä riittää loputtomiin, tämä tarve hautaa lopulta kaiken muun. Pikkuporvarit-kirjassa pohditaan aikamme polttavia kysymyksiä, elämäntapaa ja mielenmaisemaa. Huomiot ovat herkullisia - ja niin tuttuja.Kukin eläköön miten tahtoo, siihen ei ole nokan koputtamista. Pikkuporvari kuitenkin katsoo oikeudekseen ja jopa velvollisuudekseen taivuttaa kaikki muutkin elämäntapaansa, koska pitää sitä ainoana oikeana. Toisenlaiset elämäntavat tuntuvat henkilökohtaiselta loukkaukselta. Se tekee pikkuporvarista hyvin, hyvin vaarallisen.

Terapiapuhe on matkannut kauas yli rajojensa. Julkisuus on kiinnostunut tunteista ja mielen hyvinvoinnista. Samalla terapian kieli on hiipinyt puhetavaksi yhteyksiin, jotka aikaisemmin on mielletty toisin.Terapiasta löytyy vastaus kaikkeen. Pitääpä sitten ratkaista mielenterveyskriisi, laittaa lastensuojelu kuntoon, arvioida lähimmäisen yhteiskuntakelpoisuutta tai pysäyttää ekokatastrofi. Kaikki hoituu, kun on tunteet ja rohkeutta niiden näyttämiseen.Terapian kieli on valunut yli äyräidensä, yhteyksiin, jotka on aikaisemmin mielletty toisin. Sen ansiosta on tunteista puhuminen sallittua, tunnetaitoja kehitetään ahkerasti ja turvallista tilaa saa vaatia. Terapian kielellä käytetään kuitenkin myös poliittista ja taloudellista valtaa: syntyy itseensä käpertyneiden yksilöiden nopeaa ja pirstoutunutta ymmärrystä.Ja tämä kaikki juuri nyt, kun tarvitsisimme rakenteita ja keskinäisriippuvuuksia tunnistavaa huolellista ajattelua – ehkä enemmän kuin koskaan.Anna Kontula (s. 1977) on sosiologi, kirjailija ja kansanedustaja. Hänet tunnetaan valtavirta-ajattelua haastavana keskustelijana. Viimeisimpiä Kontulan teoksia ovat Pikkuporvarit – pohdintaa aikamme hengestä (Into 2021) Muuri – Matka maailman suurimpaan vankileiriin (2020) ja Eduskunta (2018).

Eduskunnan tulevaisuusvaliokunnan puheenjohtaja Anna Kontula ennakoi uudessa kirjassaan tulevaisuuttaTuntemamme maailma on tulossa päätökseensä, ja sen myötä elämämme muuttuu. Uusiksi menevät muun muassa perhesuhteet, ajankäyttö, asumismuodot, ravinto, koulutus, oikeusinstituutiot ja kuluttamisen tavat. Samalla muuttuu myös tapa, jolla ihminen ymmärtää itseään ja paikkaansa maailmassa.Olemme yhteiskunnallisen murroksen kynnyksellä, ja ekokatastrofi vaikuttaa väistämättä tapaamme katsoa maailmaa. Mitä huomisen ihmiselle merkitsevät sellaiset sanat kuin luonto, vapaus, Jumala, omistus, eläin – tai ihminen? Syntyykö vanhojen ajattelutapojen tilalle uusia, luommeko käsityksen elämästä uusiksi vai mukautuvatko vanhat mallit uuteen maailmaan?Uuden maailmankuvan aihiot voi jo huomata, kun vain pysähtyy katsomaan. Ovatko ne merkkejä toivosta?”Anna Kontula erittelee, mikä maailman vallanneessa tunnepuheessa on vialla.”– Helsingin Sanomat Kadonneen järjen metsästys -kirjasta”Pikkuporvarit on tinkimättömästi kirjoitettu jyrähdys pikkuporvarillisen asenteenominaispiirteistä ja riskeistä.” – Sosiologi Pikkuporvarit -kirjastaAnna Kontula on Valkeakoskella asuva sosiologi, kirjailija, vasemmistoliiton kansanedustaja ja tulevaisuusvaliokunnan puheenjohtaja. Hänet tunnetaan valtavirta-ajattelua haastavana keskustelijana. Kontula on käsitellyt kirjoissaan muun muassa yhteiskuntaluokkia, parlamentarismia, työn murrosta ja argumentaation, ajattelun ja kielenkäytön nykytilaa. Hänet tunnetaan kuvia kumartelemattomana ja älyllisesti tinkimättömänä kirjoittajana.

Eduskunnan tulevaisuusvaliokunnan puheenjohtaja Anna Kontula ennakoi uudessa kirjassaan tulevaisuuttaTuntemamme maailma on tulossa päätökseensä, ja sen myötä elämämme muuttuu. Uusiksi menevät muun muassa perhesuhteet, ajankäyttö, asumismuodot, ravinto, koulutus, oikeusinstituutiot ja kuluttamisen tavat. Samalla muuttuu myös tapa, jolla ihminen ymmärtää itseään ja paikkaansa maailmassa.Olemme yhteiskunnallisen murroksen kynnyksellä, ja ekokatastrofi vaikuttaa väistämättä tapaamme katsoa maailmaa. Mitä huomisen ihmiselle merkitsevät sellaiset sanat kuin luonto, vapaus, Jumala, omistus, eläin – tai ihminen? Syntyykö vanhojen ajattelutapojen tilalle uusia, luommeko käsityksen elämästä uusiksi vai mukautuvatko vanhat mallit uuteen maailmaan?Uuden maailmankuvan aihiot voi jo huomata, kun vain pysähtyy katsomaan. Ovatko ne merkkejä toivosta?”Anna Kontula erittelee, mikä maailman vallanneessa tunnepuheessa on vialla.”– Helsingin Sanomat Kadonneen järjen metsästys -kirjasta”Pikkuporvarit on tinkimättömästi kirjoitettu jyrähdys pikkuporvarillisen asenteenominaispiirteistä ja riskeistä.” – Sosiologi Pikkuporvarit -kirjastaAnna Kontula on Valkeakoskella asuva sosiologi, kirjailija, vasemmistoliiton kansanedustaja ja tulevaisuusvaliokunnan puheenjohtaja. Hänet tunnetaan valtavirta-ajattelua haastavana keskustelijana. Kontula on käsitellyt kirjoissaan muun muassa yhteiskuntaluokkia, parlamentarismia, työn murrosta ja argumentaation, ajattelun ja kielenkäytön nykytilaa. Hänet tunnetaan kuvia kumartelemattomana ja älyllisesti tinkimättömänä kirjoittajana.

Seksi jakaa naisasianliikkeen rivejä. Onko korkokenkä kauhea kahle vai ihana vapauttaja? Anna Kontula käy läpi omia ja muiden nuorten naisten kokemuksia, eikä teksti taatusti jätä kylmäksi.Suomessa valtavirtafeminismi nojaa edelleen 1980-luvulla omaksumiinsa ajattelumalleihin. Osa tuolloin havaituista ongelmista - esimerkiksi naisten alhaisempi koulutustaso - on ratkennut. Joissakin kysymyksissä, esimerkiksi kotitöiden jakamisessa, edetään hitaasti, mutta edetään kuitenkin. Osassa ongelmista ei ole edistytty lainkaan ja monet niistä liittyvät seksiin.Kirjan tekstit tarkastelevatkin feminismiä ennen kaikkea seksin ja seksuaalisuuden näkökulmasta. Kontula pohtii, miksi muuten niin menestyksekäs ideologia on ollut kykenemätön musertamaan naisen seksuaalisuuteen liittyvää hyväksikäyttöä. Taistelun tuloksettomuus johtuu ainakin osin siitä, että keinot ja tavoitteet valittiin alun alkaen väärin, nojaten radikaalifeministien seksikäsitykseen, joka tavoitti vain kaistaleen naisten kokemuksista.Anna Kontula kirjoittaa kumouksellisen seksiradikaalin näkökulmasta. Seksiradikaalit eivät halua luoda uusia hyvän ja pahan seksin kategorioita, vain päästä eroon vanhoista. Seksiradikalismiin kuuluu oleellisesti kapina.Keskustelua herättävä tarpeellinen kirja.