Annette Weissenrieder – författare

Since David Hume, the interpretation of miracle stories has been dominated in the West by the binary distinction of fact vs. fiction. The form-critical method added another restriction to the interpretation of miracles by neglecting the context of its macrotexts. Last but not least the hermeneutics of demythologizing was interested in the self-understanding of individuals and not in political perspectives.The book revisits miracle stories with regard to these dimensions: 1. It demands to connect the interpretation of Miracle Stories to concepts of reality. 2. It criticizes the restrictions of the form critical method. 3. It emphasizes the political implications of Miracle Stories and their interpretations.Even the latest research accepts this modern opposition of fact and fiction as self-evident. This book will examine critically these concepts of reality with interpretations of miracles. The book will address how concepts of reality, always complex, came to expression in stories of miraculous healings and their reception in medicine, art, literature, theology and philosophy, from classic antiquity to the Middle Ages. Only through such bygone concepts, contemporary interpretations of ancient healings can gain plausibility.

Theologische Bibliothek Töpelmann is dedicated to scholarship in systematic theology and philosophy of religion. The series is open to all scholarly fields that address any aspect of systematic theology in a broad sense. This includes research on questions of dogmatics, ethics, history of theology in all epochs, philosophical approaches to theology and religion as well as projects that combine biblical studies with theological issues. The name of the series recalls the heritage of the influential publisher Alfred Töpelmann (1867-1954).

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The series Fontes et Subsida (FoSub) is designed to give biblical reference works a fixed forum. It will present a loose succession of indispensable basic biblical research tools such as individual and special editions, collections of texts, dictionaries, synopses, concordances etc.

The Codex Vercellensis is one of the great treasures of the Vercelli library, containing the four Gospels. Written during the fourth century, it is the oldest remaining Latin manuscript of the Greek New Testament and one of the most important witnesses to the early understanding of the Gospels. In this edition, Weissenrieder and Visinoni provide the Latin text of the work parallel to spectral images, indicating abbreviations, lineation, foliation and staurograms as well as a (reconstructed) critical edition with references to the most important texts of the Old Latin tradition as well as Greek and Syriac manuscripts and a commentary to this unique Latin translation. The analyses involved will be: (1) digital methods, (2) philological and theological, (3) translation theories in antiquity as well as (4) genealogical. The authors call into question assumptions about the text preserved in the manuscript, arguing that it represents an early stage of the Latin Gospels. The manuscript will be examined in light of its wide-ranging cultural and historical context. As such, the project aligns itself methodologically with the field of manuscript studies and attempts to integrate the specialized expertise of various disciplines in the study of a single object.

In welcher Weise fanden medizinische Erkenntnisse der Antike Eingang in die Heilungsgeschichten des Lukas-Evangeliums? Annette Weissenrieder zeigt, daß das Lukas-Evangelium gegenüber seinen Vorlagen krankheitsindizierende Hinweise verstärkt und sich von antiken Krankheitsbildern leiten läßt, wie sie in den medizinischen Texten der Antike geschildert werden. Lukas wird als Schriftsteller präsentiert, der innerhalb der Wirklichkeitskonstruktion seiner Zeit die Solidität und Wahrheit der Botschaft vom Eingreifen Gottes in diese Welt verkündet und diese im antiken Kontext plausibel macht.

Wie erhellen antike Bildzeugnisse neutestamentliche Texte? Die Beiträge dieses Bandes untersuchen methodisch reflektiert frühchristliche Vorstellungen im Kontext der antiken Welt. Verschiedene neutestamentliche Schriften (Synoptische Evangelien, Corpus Johanneum und Paulinum) werden mit antiken Bildzeugnissen ins Gespräch gebracht. Dabei werden unterschiedliche methodische Zugänge aus der Ikonographie in Hinblick auf ihre Leistungsfähigkeit, ihre Grenzen und mögliche Fortschreibungen rezipiert und für die Auslegung der Texte fruchtbar gemacht. Die Essays nehmen aktuelle Positionen aus Kunstwissenschaft und Archäologie auf. Sie reichen von Studien zum Christusbild über die Frage nach dem Jüngerbild bis hin zu der nach dem Bild von Mensch und Welt. Der Band kann als Grundlage für Diskussionen um ikonographische Methoden und Neues Testament dienen.

In welcher Weise waren in der Antike das Visuelle, das Mündliche und das Geschriebene miteinander verknüpft? Die Autoren der vorliegenden Studien untersuchen die miteinander konkurrierenden und sich ergänzenden Rollen der visuellen Medien, Gedächtnisformen, der Lesefähigkeit und Volkskultur in der antiken mediterranen Welt. Durch die Einbeziehung herkömmlicher und innovativer Perspektiven, nähern sie dich Studien den Grenzen im Verständnis um die Art der Texte bezüglich …

Welche relevanten Konzepte und Terminologien kennzeichnen politische, kultische und religiöse Grenzen und Grenzbereiche bzw. Randzonen und was genau bezeichnen diese in der Antike? In diesem Sammelband erforscht eine internationale Gruppe von Archäologen, Altphilologen, Historikern und biblischen Exegeten Begriffe, Performanz und Ideologien von Grenzen in der Antike. Der primäre Fokus des Sammelbandes liegt auf den physischen Grenzen und Randzonen von politischen Organisationen wie auch von Tempeln und Häusern, die in Demarkationslinien im religiösen Leben in der Antike erfahrbar sind. Zudem werden grenzüberschreitende soziale Bezüge anhand archäologischer Funde und Textquellen untersucht und ihre Bedeutung für einen kulturellen und religiösen Transfer aufgezeigt.

Welchen Einfluss hatte der städtische Raum auf das Gebet und damit verbundenes religiöses Denken und Glauben in den antiken Religionen vom 1. bis zum 6. Jahrhundert n. Chr.? Dieser Band versucht, den bisher üblichen Fokus auf die Formen und die Semantik des Gebets durch ein stadträumliches Modell zu ersetzen, das Gebete als Performanzen versteht, die in den städtischen Raum eingebettet und verkörpert sind, sowie als Texte, die Raumvorstellungen produzieren und von diesen inspiriert sind.