Beatrix Himmelmann – författare

Entwürfe einer Ethik des guten Lebens haben zur Zeit Konjunktur. Sie verstehen sich in der Regel als Gegenentwürfe zur so genannten Pflichtethik Kants, in der die Frage nach dem Lebensglück keinen Platz zu finden scheint. Beatrix Himmelmann zeigt, wie viel Kant zu dem angeblich verbannten Thema des Glücks zu sagen hat. Sie gibt eine historische und systematische Gesamtdarstellung der Ethik Kants, ortet darin den Glücksbegriff, der zentraler ist als üblicherweise angenommen, und zeigt schlüssig, warum jüngere Diskussionen zur Frage nach dem guten Leben nicht bis auf die antike Philosophie zurückgehen müssen.

Der spannungsreichen Beziehung zwischen dem Aufklärer aus Königsberg und seinem Kritiker und Nachfahren Nietzsche widmete sich im Kant-Jahr 2004 eine Internationale Konferenz der Deutschen Nietzsche-Gesellschaft. Die Beiträge zeichnen die Scheidewege, die Kant und Nietzsche in unterschiedliche Richtungen führen, aber auch ihre Verbindungslinien nach - mit Blick auf die von beiden Philosophen maßgeblich beeinflussten aktuellen Diskussionen zu Reichweite und Grenzen der Rationalität, zu Problemen der Ethik, der Ästhetik, der Natur- und Geschichtsphilosophie.

The question of meaning in life is as relevant and central as ever - in spite of all attempts at declaring it senseless. It does not disappear. But how should we deal with this question today? The collection presents a wide range of approaches, discussing subjectivist and objectivist answers, confronting concepts of meaning with notions of happiness and morality, and considering the idea of human life's meaning both sub specie aeternitatis and in view of the world's finitude and contingency. The volume assembles contributions from leading scholars in the field, including John Cottingham, John Kekes, Iddo Landau, Dag T. Andersson, Robert B. Louden, Christoph Horn, and Bernard Reginster.