Bruno Thibault – författare

Un Jésus postmoderne offers a thorough discussion of some forty contemporary French novels depicting the life of Jesus within the framework of today’s debate on fundamentalism and secularism. Focusing on the interplay of narrative viewpoints and (anti)theological perspectives, this study scrutinizes the postmodern representation of Jesus for readers who belong to a time marked by incredulity towards meta-narratives. Drawing on Marcel Gauchet and Julia Kristeva, as well as René Girard’s ‘scapegoat theory’, among many others, this study examines Jesus as a ‘problematic hero’ and a ‘conceptual character’ on the threshold of the new millennium. It shows how these novels reflect recent advances in biblical exegesis, religious anthropology, psychoanalysis and theology. Un Jésus postmoderne propose une discussion détaillée d’une quarantaine de romans français contemporains qui portent sur la vie de Jésus et qui font écho au débat actuel sur la laïcité et le fondamentalisme. Examinant leurs points de vue narratifs et leurs perspectives (anti) théologiques, cette étude interroge le portrait postmoderne de Jésus pour des lecteurs qui appartiennent à une époque méfiante à l’égard des métarécits. S’appuyant sur les recherches de Marcel Gauchet, de Julia Kristeva et de René Girard, parmi beaucoup d’autres, cette étude examine Jésus comme ‘héros problématique’ et ‘personnage conceptuel’ au seuil du nouveau millénaire. Elle montre comment ces romans reflètent les avancées récentes de l’exégèse biblique, de l’anthropologie religieuse, de la psychanalyse et de la théologie.

Ce volume contient le premiere etude consacree a l'oeuvre complete de Daniele Sallenave. Les trois premiers chapitres examinent 'l'ethique du roman' definie par Sallenave contre le formalisme des annees 50-60. Ils soulignent les apories de la temporalite dans les premiers romans de l'auteur et mettent en relief les traits qui y opposent temps existentiel et temps historique, temps masculin et temps feminin, temps messianique et temps mediatique. Le chapitre 4, intitule "e;Feminisme et postfeminisme"e;, examine la representation de la feminite dans le corpus sallenavien. Ce chapitre montre d'abord comment l'emancipation proposee par le feminisme universaliste et la transgression revee par le feminisme differentialiste s'opposent point par point chez plusieurs personnages. Ce chapitre etudie ensuite l'alliance necessaire de la critique sociale a la theorie psychanalytique pour bien definir la condition feminine dans Vie fantome.chapitre discute enfin la violente polemique qui a oppose. Daniele Sallenave a Julia Kristeva et a Sylviane Agacinski a propos du debat sur la 'parite' a la fin des annees 90. Le chapitre 5 etudie les journaux de voyage de Sallenave dans les pays de l'Est, puis en Palestine et en Inde. Ce chapitre montre d'une part les difficultes rencontrees par l'auteur pour aboutir a une representation authentique du tiers-monde. Ce chapitre discute d'autre part l'importance de definir un nouvel humanisme a l'heure de la globalisation: un humanisme universaliste et engage, base sur les droits de l'homme et de la femme, bien distinct de l'eurocentrisme d'antan. Le chapitre 6 etudie la metaphore de 'l'acceleration de l'histoire dans Trois Minutes du diable. L'analyse detaillee de ce 'roman polyphonique' permet de definir une ecriture du temps vivant adaptee au siecle nouveau.