Carlos Olivares – författare

This book is an informed, focused, deep, and creative analysis of the topic of (im)politeness applied to Jesus in Matthew’s Gospel, with in-depth conclusions and analysis about the Matthean Jesus’ (im)politeness. This study utilizes innovative methodological approaches regarding the analysis and interpretation of the subject in Matthew’s Gospel, finding similarities with the language and (im)polite engagements of other first-century Greco-Roman characters and the Matthean Jesus in similar contexts.The (Im)Polite Jesus would make an excellent addition for studies on Matthew’s Gospel or courses focused on biblical studies, biblical literature, biblical hermeneutics, methodologies, and in discussions about exposing interpreters’ cultural biases when addressing the topic of (im)politeness.

The Batquinn Begins! Harley starts a brave and bold new era in the latest chapter of her outrageous ongoing adventures.After the thrilling conclusion of DC K.O., Harley's got a new lease on life—and it’s darker and grittier than ever! You can call her Batquinn now: a grim, silent sentinel of justice! She's like Batman, but she does things...a little differently.But the Harq Knight isn't the only Quinn in town—Harley's rational, non-fun-loving brain parts have taken a body of their own! Plus: air pirates, a deadly date night, and the greyscale villainy of the Monochromatic Man!Collects Harley Quinn #58-65 by writer Elliott Kalan and artist Carlos Olivares.

La presente obra comprende la segunda parte de la serie Teólogos Influyentes del Siglo xx, publicada por la Editorial de la Universidad Adventista del Plata, bajo el auspicio de la Facultad de Teología de la Institución. En el contexto de los grandes cambios que se produjeron en el transcurso del siglo xx, surgieron y desarrollaron su pensamiento los ocho teólogos contemporáneos cuyas vidas y cuyos conceptos son el objeto de estudio de la presente obra: Rudolf Bultmann, Karl Barth, Paul Tillich, Gerhard von Rad, Karl Rahner, John Cobb Jr., Joseph Ratzinger y Hans Küng.Algunos de ellos efectuaron grandes desarrollos doctrinales dentro de un amplio abanico que va del trascendentalismo al inmanentismo de Dios. Otros dieron cuenta del flujo cultural del pensamiento de su época y se embarcaron en sus aplicaciones a la teología. También hubo quienes marcaron su disidencia con la Iglesia a la que pertenecían y se constituyeron en firmes voces críticas de su cuerpo doctrinal y de la autoridad máxima de la Iglesia, si no en todos, al menos en determinados aspectos de la doctrina.Nuestra intención como investigadores ha sido acercar al lector una pequeña muestra conformada por los debates de la teología contemporánea en palabras de ocho teólogos de la época, en medio de un mundo en constante movilidad y transformación, donde las religiones constituyen una parte sustancial del entramado cultural y de la vida en sociedad. Si logramos despertar en el lector el interés por los asuntos de la teología y sus campos adyacentes, y que esto a su vez lo conduzca a una mayor profundización disciplinar, seguramente habremos logrado el propósito bajo el cual nos embarcamos en esta tarea fascinante que constituye la investigación.