La independencia de las antiguas colonias españolas de América no fue sólo el resultado de una guerra larga y cruenta. Si bien ésta rompió los vínculos políticos y la dependencia burocrática con la metrópoli, fueron las diferentes corrientes de pensamiento las que dieron fisonomía a las nuevas naciones, en especial su opción por el republicanismo.Puede decirse, entonces, que aquélla no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolución que se inició antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongó por muchos años más de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del régimen colonial. No es una exageración afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como propósito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una búsqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nación, de adoptar el sistema político y las formas culturales que le darían su carácter dentro del concierto de los pueblos. Puede decirse, entonces, que aquélla no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolución que se inició antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongó por muchos años más de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del régimen colonial. No es una exageración afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como propósito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una búsqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nación, de adoptar el sistema político y las formas culturales que le darían su carácter dentro del concierto de los pueblos.

El siglo XIX colombiano, al menos entre 1810 y 1886, es el siglo del federalismo. A partir de entonces, y junto con la Constitución de Rionegro, oficialmente el federalismo dejó de existir en el país. Con todo, extraoficialmente, y acaso como alma en pena, sus quejas no han dejado de escucharse. No andará a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana sólida y pacífica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipación de España, la presente edición quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.No andará a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana sólida y pacífica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipación de España, la presente edición quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.

La independencia de las antiguas colonias españolas de América no fue sólo el resultado de una guerra larga y cruenta. Si bien ésta rompió los vínculos políticos y la dependencia burocrática con la metrópoli, fueron las diferentes corrientes de pensamiento las que dieron fisonomía a las nuevas naciones, en especial su opción por el republicanismo.Puede decirse, entonces, que aquélla no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolución que se inició antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongó por muchos años más de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del régimen colonial. No es una exageración afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como propósito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una búsqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nación, de adoptar el sistema político y las formas culturales que le darían su carácter dentro del concierto de los pueblos. Puede decirse, entonces, que aquélla no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolución que se inició antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongó por muchos años más de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del régimen colonial. No es una exageración afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como propósito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una búsqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nación, de adoptar el sistema político y las formas culturales que le darían su carácter dentro del concierto de los pueblos.

El siglo XIX colombiano, al menos entre 1810 y 1886, es el siglo del federalismo. A partir de entonces, y junto con la Constitución de Rionegro, oficialmente el federalismo dejó de existir en el país. Con todo, extraoficialmente, y acaso como alma en pena, sus quejas no han dejado de escucharse. No andará a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana sólida y pacífica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipación de España, la presente edición quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.No andará a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana sólida y pacífica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipación de España, la presente edición quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.