Christian Kanzian – författare

„Wie Dinge sind“ steht für das klassische Themenfeld der Eigenschaften oder Akzidentien. Im Buch wird von einer Ding- oder Substanzontologie ausgegangen, die deskriptiv oder alltagsontologisch ausgerichtet ist. Der Untertitel „noch eine Alltagsontologie“ bezieht sich auf den Untertitel („eine Alltagsontologie“) der Monographie „Ding – Substanz – Person“, welche durch dieses Buch thematisch geschlossen weitergeführt wird. Dabei wird der alltagsontologische Zugang gegen alternative Entwürfe (revisionäre Ontologie) grundsätzlich abgegrenzt und verteidigt. Der Schlüsselbegriff zur vorliegenden Theorie ist „Modus“. Modi sind partikuläre Weisen, wie Dinge sind. Modi sind in ihrer Existenz von Dingen abhängige Entitäten und weisen einen Qualitäts- und einen Kraftaspekt auf. Letzterer ist maßgeblich für (naturgesetzliche) Kausalität.Diese Modiontologie wird anhand konkreter Fragestellungen im Eigenschafts-Themenfeld ausgearbeitet, u.a. Modi und abundante Eigenschaften, Modi und uneigentliche Eigenschaften, Modi und die Distinktion extrinsische und intrinsische Eigenschaften, wesentliche und akzidentelle Modi. Schließlich wird gezeigt, wie die Annahme von Modi zur Verteidigung und zum Aufbau einer Ding- oder Substanzontologie beiträgt.

„Wie Dinge sind“ steht für das klassische Themenfeld der Eigenschaften oder Akzidentien. Im Buch wird von einer Ding- oder Substanzontologie ausgegangen, die deskriptiv oder alltagsontologisch ausgerichtet ist. Der Untertitel „noch eine Alltagsontologie“ bezieht sich auf den Untertitel („eine Alltagsontologie“) der Monographie „Ding – Substanz – Person“, welche durch dieses Buch thematisch geschlossen weitergeführt wird. Dabei wird der alltagsontologische Zugang gegen alternative Entwürfe (revisionäre Ontologie) grundsätzlich abgegrenzt und verteidigt. Der Schlüsselbegriff zur vorliegenden Theorie ist „Modus“. Modi sind partikuläre Weisen, wie Dinge sind. Modi sind in ihrer Existenz von Dingen abhängige Entitäten und weisen einen Qualitäts- und einen Kraftaspekt auf. Letzterer ist maßgeblich für (naturgesetzliche) Kausalität.Diese Modiontologie wird anhand konkreter Fragestellungen im Eigenschafts-Themenfeld ausgearbeitet, u.a. Modi und abundante Eigenschaften, Modi und uneigentliche Eigenschaften, Modi und die Distinktion extrinsische und intrinsische Eigenschaften, wesentliche und akzidentelle Modi. Schließlich wird gezeigt, wie die Annahme von Modi zur Verteidigung und zum Aufbau einer Ding- oder Substanzontologie beiträgt.

The leading idea of the book is to focus on the common roots of Islamic and Western traditions and to increase awareness of the chances of systematic philosophical dispute, with the aim to promote a substantial dialogue on an academic level. Most of the collected papers in this edition are results of contributions to a workshop, organized by the editors of the volume, as an integrated part of a visit to the Imam Khomeini Education and Research Institute (IKERI) of Qom by a delegation of philosophers from the University of Innsbruck in May 2008. The organizational frame of the workshop and also of this edition is the partnership between the IKERI and the University of Innsbruck—the first formal high-level academic partnership between an Iranian Institution and a European University. The contributions in this edition investigate the topic “Soul” in an interdisciplinary and comparative way: Psychologists, Philosophers, and Theologians from both, Islamic and Western traditions, should be brought into dialogue with the focus on the general theme.

This book is a collection of essays in systematic ontology. The parts of its title – “Things” and “Ways They Are” – are indicative of two broadly and intensively discussed issues in current ontology, namely, what categories of entities there are and in what ways they are relevant for our discourses. The three sections of the volume correspond to focuses of ontological research: “Before Ontology” is dedicated to conceptual, methodological, and meta-ontological issues; “Ontology at Work” raises general topics of categorial ontology, and the final section “Ontology in Application” discusses questions such as those relating to free will and our conception of the human being. The book is a tribute to Edmund Runggaldier on the occasion of his 65th birthday. Its seventeen papers are authored by such distinguished scholars as Lynne Rudder Baker, Franz von Kutschera, E. J. Lowe, Otto Muck, Paul Weingartner, Timothy Williamson, and many others.

The problem of persistence is as old as the tradition of systematic ontology. How can we explain that the middle-sized standard objects of everyday’s life are regarded normally as remaining ''the same'', even if they change their properties and their material constituents? The aim of this edition is to present new arguments, perspectives, and theoretical backgrounds concerning ''persistence'': There is much more to consider than the classical distinction between ''endurantism'' and ''perdurantism''. The volume includes contributions authored by S. Barker, P. Dowe, A. Chrudzimski, P. Grenon, B. Smith, L. Jansen, E.J. Lowe, U. Meixner, K. Miller, E. Runggaldier, J. Seibt, and E. Tegtmeier.

Seit über 30 Jahren ist das Internationale Wittgenstein Symposium in Kirchberg am Wechsel (Österreich), veranstaltet von der Österreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft (ÖLWG), eine fixe Größe in der Welt der Philosophie. Mit dieser Festschrift zum 30. Wittgenstein Symposium (2007) werden Einblicke in die Geschichte der Tagungen gegeben. Das Buch ist ein bunter Strauß von Beiträgen, von akademisch-philosophischen ebenso wie von historisch-anekdotenhaften. Es gibt Lob, aber es gibt auch kritische Stimmen zur Geschichte der Gesellschaft und der Symposien. Die Leser finden hier "Wortspenden" weltweit bekannter Philosophen und lokaler Größen, junger Studenten und etablierter Kollegen. Diese Collage versucht mittels Texten und Fotos die Bandbreite der Kirchberger Symposien wiederzuspiegeln.

The book presents papers from leading proponents of realist, relativist, and constructivist positions in epistemology and the philosophy of language and ethics.

The book presents papers from leading proponents of realist, relativist, and constructivist positions in epistemology and the philosophy of language and ethics.