Christoffer Theis – författare

Comparing amulets over time and space, this volume focuses on the function of written words on these fascinating artefacts. Ranging from Roman Egypt to the Middle Ages and the Modern period, this book provides an overview on these artefacts in the Mediterranean world and beyond, including Europe, Iran, and Turkey.A deep analysis of the textuality of amulets provides comparative information on themes and structures of the religious traditions examined. A strong emphasis is placed on the material features of the amulets and their connections to ritual purposes. The textual content, as well as other characteristics, is examined systematically, in order to establish patterns of influence and diffusion. The question of production, which includes the relationships that linked professional magicians, artists and craftsmen to their clientele, is also discussed, as well as the sacred and cultural economies involved.

Comparing amulets over time and space, this volume focuses on the function of written words on these fascinating artefacts. Ranging from Roman Egypt to the Middle Ages and the Modern period, this book provides an overview on these artefacts in the Mediterranean world and beyond, including Europe, Iran, and Turkey. A deep analysis of the textuality of amulets provides comparative information on themes and structures of the religious traditions examined. A strong emphasis is placed on the material features of the amulets and their connections to ritual purposes. The textual content, as well as other characteristics, is examined systematically, in order to establish patterns of influence and diffusion. The question of production, which includes the relationships that linked professional magicians, artists and craftsmen to their clientele, is also discussed, as well as the sacred and cultural economies involved.

Comparing amulets over time and space, this volume focuses on the function of written words on these fascinating artefacts. Ranging from Roman Egypt to the Middle Ages and the Modern period, this book provides an overview on these artefacts in the Mediterranean world and beyond, including Europe, Iran, and Turkey. A deep analysis of the textuality of amulets provides comparative information on themes and structures of the religious traditions examined. A strong emphasis is placed on the material features of the amulets and their connections to ritual purposes. The textual content, as well as other characteristics, is examined systematically, in order to establish patterns of influence and diffusion. The question of production, which includes the relationships that linked professional magicians, artists and craftsmen to their clientele, is also discussed, as well as the sacred and cultural economies involved.

Comparing amulets over time and space, this volume focuses on the function of written words on these fascinating artefacts. Ranging from Roman Egypt to the Middle Ages and the Modern period, this book provides an overview on these artefacts in the Mediterranean world and beyond, including Europe, Iran, and Turkey.A deep analysis of the textuality of amulets provides comparative information on themes and structures of the religious traditions examined. A strong emphasis is placed on the material features of the amulets and their connections to ritual purposes. The textual content, as well as other characteristics, is examined systematically, in order to establish patterns of influence and diffusion. The question of production, which includes the relationships that linked professional magicians, artists and craftsmen to their clientele, is also discussed, as well as the sacred and cultural economies involved.

Es existieren zahlreiche Abhandlungen über wirkmächtige, gemeinhin als "magisch" bezeichnete Texte, zum Beispiel auf Schalen, Gemmen und Amuletten unterschiedlicher Kulturen. Jedoch spielt die Bebilderung der genannten Artefakte in der Analyse oftmals nur eine untergeordnete Rolle. Dabei lassen sich an den bildlichen Darstellungen ebenso wie an den Texten selbst Phänomene des Kulturtransfers nachvollziehen. Zudem stellt sich die Frage, wie der Zusammenhang zwischen Bild und Text zu bewerten ist: Stehen sie in intrinsischer Beziehung und bedingen gemeinsam die Wirkung des Artefakts? Oder bieten sie vielmehr zwei "Lesarten" nur eines Sachverhalts? Der vorliegende Band thematisiert diese und weitere Fragen exemplarisch an Artefakten sowie Handbüchern, religions- und kulturübergreifend, von der Spätantike bis in die frühe Neuzeit und aus dem gesamten Mittelmeerbereich. Dazu zählen nicht nur Gemmen, Papyrus- und arabische Papieramulette, sondern auch Manuale mit Anleitungen zu "magischen" Handlungen. Mit verschiedenen Interpretations- wie Lösungsansätzen versuchen sich die Beiträge der Frage nach dem Spannungsverhältnis zwischen magischem Text und Bild zu nähern und dieses von transkultureller Warte aus zu betrachten.

Zeichentragende Artefakte sind in vielen Kulturen immanenter Bestandteil sakraler Räume. Oftmals begegnet man dort einem Phänomen, das sich mit absichtsvoller „Unsichtbarkeit", dem bewussten „Verbergen" von Artefakten und Schrift umschreiben lässt. Diesem Zusammenspiel aus Präsenz und UnSichtbarkeit widmet sich der Sammelband am Beispiel zeichentragender Artefakte in den sakralen Räumen verschiedener Religionen im Vorderen Orient und Europa.

Obwohl viele Quellen aus dem alten Agypten fur den polymorphen Bes erhalten sind, wurde diese Form eines mehrkopfigen Wesens in Abhandlungen zur agyptischen Religion bisher nicht thematisiert. Die Monographie widmet sich dieser speziellen gottlichen Kreation und stellt erstmals deren religiose Bedeutung heraus. Der spezielle Typus von Bes mit mehreren Hauptern ist durch viele Quellen wie Reliefs, Statuetten, Vignetten und Gemmen sowie Texte in altagyptischer, griechischer und vielleicht auch in koptischer Sprache uberliefert. Er stellte offenbar ein recht verbreitetes und vor allem beliebtes Wesen dar, das nicht nur im koniglichen Umfeld, sondern auch bei normalen' Menschen rezipiert und in schutzmachtigen Ritualen angewandt wurde. Die Quellen sind vom siebten vorchristlichen Jahrhundert bis in die Spatantike uberliefert. In der Spatantike sind Funde dann nicht nur aus Agypten sondern auch aus entfernten Gebieten wie von der Schwarzmeerkuste und aus Mitteleuropa erhalten. Durch die Quellen wird deutlich, dass man es sicher nicht mit einem unbedeutenden Wesen zu tun hat. Ein Bes mit mehreren Hauptern war sicher keine Ausgeburt der Zauberer"e; oder eine willkurliche Spielerei"e;, sondern ein theologisch sehr bedeutsames Konstrukt.

Die umfassende Monographie fuhrt erstmals alle heute bekannten Belege von Darstellungen in Grabern, die sich chronologisch vom Alten Reich bis zur griechisch-romischen Epoche erstrecken, mit den Werken antiker Autoren und modernen medizinischen Erkenntnissen zusammen und zeichnet einen idealtypischen Verlauf eines altagyptischen Bestattungsrituals nach. Als Grundlage dienen Darstellungen aus 278 Grabstatten. Der erste Teil umfasst die Bearbeitung des Bestattungsrituals vom Tod eines Individuums bis zur Grablegung. In diesem Abschnitt wird auch das im zweiten Teil dargebotene und chronologisch geordnete Material ausgewertet. Als Ausgangsbasis wird ein Einblick in die verschiedenen Quellen und die Entstehung der Mumifizierungstechniken von der Vorzeit bis in die Koptische Epoche Agyptens geboten. Der Kern des ersten Teiles rekonstruiert den idealtypischen Ablauf und geht auf die zahlreichen Varianten ein. Ebenso folgt eine Ubersicht uber die beteiligten Priester sowie die vorhandenen Belege, die Preise fur eine Bestattung nennen. Hiernach wird auf die Dauer einer Bestattung eingegangen. Wird fur diese gewohnlich eine Zeitspanne von 70 Tagen genannt, ergibt ein genauerer Blick auf die zur Verfugung stehenden agyptischen Quellen das Bild einer mindestens 74 Tage dauernden Prozedur vom Tod bis zur Grablegung, wobei ebenso Belege zur Verfugung stehen, die fur eine noch weitaus langere Prozedur sprechen. Die Zusammenfassung der Ergebnisse zeigt deutlich, welche Teile der verschiedenen Riten im alten Agypten als essentiell wichtig erachtet wurden und andere Partien Pars pro toto vertreten konnten.