Claudia Crawford – författare
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Del 19 - Monographien und Texte zur Nietzsche-forschung
Beginnings of Nietzsche's Theory of Language
Inbunden, Engelska, 1988
1 978 kr
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PDF, Engelska, 20111 987 kr
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Inbunden, Tyska, 2019
762 kr
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In Brjansk, wo im September 1941 der deutsche Angriff auf Moskau begann, befassten sich russische und deutsche Wissenschaftler mit der Frage, inwieweit in der bewegten Geschichte des 20. Jahrhunderts christliche Überzeugungen das politische und staatliche Handeln beider Länder prägten – und wie sich Politik und Staat in ein Verhältnis zu Religion setzten. Diese Fragestellung findet bei russischen Wissenschaftlern heute beachtliche Aufmerksamkeit. Umso spannender ist es, dem Verhältnis von Glaube und Gesellschaft im Deutschland des 20. Jahrhunderts mit den Augen der russischen Forschung nachzuspüren. Das ist längst nicht nur reizvoll für den Historiker, sondern führt auch zu wichtigen allgemeinen Einsichten über das wechselvolle Beziehungsverhältnis von Religion und Politik in den verschiedenen Etappen russischer – und vor allem deutscher – Geschichte im 19. und 20. Jahrhundert.Infolge der beiden Weltkriege wurden die vormals engen, auf Gottfried Wilhelm Leibniz zurückgehenden Wissenschaftsbeziehungen zwischen Russland und Deutschland überlagert von der scheinbar unüberbrückbaren Feindschaft zweier Machtblöcke. Umso mehr fällt auf, wie gut sich russische Wissenschaftler mit den deutschen Verhältnissen in Geschichte und Gegenwart auskennen und diese mit hoher Sachkunde im Licht eigener geschichtlicher Erfahrungen beurteilen.Die HerausgeberDr. Christoph Böhr ist ao. Professor am Institut für Philosophie der Hochschule Heiligenkreuz/Wien.Bundesministerin a.D. Claudia Crawford ist Direktorin des Büros der Konrad-Adenauer-Stiftung in Moskau.Dr. Lars Hoffmann ist Byzantinist, Theologe und Historiker.
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PDF, Tyska, 2018760 kr
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In Brjansk, wo im September 1941 der deutsche Angriff auf Moskau begann, befassten sich russische und deutsche Wissenschaftler mit der Frage, inwieweit in der bewegten Geschichte des 20. Jahrhunderts christliche Überzeugungen das politische und staatliche Handeln beider Länder prägten – und wie sich Politik und Staat in ein Verhältnis zu Religion setzten. Diese Fragestellung findet bei russischen Wissenschaftlern heute beachtliche Aufmerksamkeit. Umso spannender ist es, dem Verhältnis von Glaube und Gesellschaft im Deutschland des 20. Jahrhunderts mit den Augen der russischen Forschung nachzuspüren. Das ist längst nicht nur reizvoll für den Historiker, sondern führt auch zu wichtigen allgemeinen Einsichten über das wechselvolle Beziehungsverhältnis von Religion und Politik in den verschiedenen Etappen russischer – und vor allem deutscher – Geschichte im 19. und 20. Jahrhundert.Infolge der beiden Weltkriege wurden die vormals engen, auf Gottfried Wilhelm Leibniz zurückgehenden Wissenschaftsbeziehungen zwischen Russland und Deutschland überlagert von der scheinbar unüberbrückbaren Feindschaft zweier Machtblöcke. Umso mehr fällt auf, wie gut sich russische Wissenschaftler mit den deutschen Verhältnissen in Geschichte und Gegenwart auskennen und diese mit hoher Sachkunde im Licht eigener geschichtlicher Erfahrungen beurteilen.Die HerausgeberDr. Christoph Böhr ist ao. Professor am Institut für Philosophie der Hochschule Heiligenkreuz/Wien.Bundesministerin a.D. Claudia Crawford ist Direktorin des Büros der Konrad-Adenauer-Stiftung in Moskau.Dr. Lars Hoffmann ist Byzantinist, Theologe und Historiker.
Häftad, Engelska, 1994
411 kr
Tillfälligt slut
This book explores the possibility that Friedrich Nietzsche simulated his madness as a form of "voluntary death," and thus that his madness functioned as the symbolic culmination of his philosophy.The book weaves together scholarly, mytho-poetic, literary critical, biographical, and dramatic genres not only to explore specifics of Nietzsche's "madness," but to question the "reason/madness" opposition in nineteenth and twentieth century thinking. A rational and scholarly study of this period of Nietzsche's "breakdown"-presented through his writings, letters, and poetry in combination with relevant historical documents and other critics' writings-is simultaneously disrupted and questioned by several non-traditional discourses or voices that break in on it. Thus, Ariadne's voice frames and unframes the research context and plays alongside it.Ariadne's voice is poetic, revelatory, rhapsodic, and prophetic, sounding much like Nietzsche's own voice during his "breakdown." Ariadne's discourse attempts to seduce through a non-rational, mytho-poetic love story which culminates in the wedding of Dionysus and Ariadne. Other non-rational discourses, critically developed and based upon the work of Nietzsche, Jean Baudrillard, and Gilles Deleuze, are given voice and work together with Ariadne to counter the usual interpretations of Nietzsche's "madness" and of what "mad" discourse is. These discourses are given the names "catastrophe," "phantasm," and "seduction." The experiment of the book is not only to offer an entirely different perspective on Nietzche's "madness" but to offer and perform new and challenging forms of affirmative discourse.