Claudia Huemer – författare

Diploma Thesis from the year 1991 in the subject American Studies - Miscellaneous, , language: English, abstract: Adolescence is the period or process of change of an immature, young person towards the height of his physical and psychological development. However, the spiritual and mental maturation is too often overlooked during the upbringing of the growing adolescent. Our three young hereos David Kern ("e;Pigeon Feathers"e;), Francis Marion Tarwater (The Violent Bear It Away) and John Grimes (Go, Tell It on the Mountain) are unpreparedly confronted with social injustice and search for a remedy for existing evil. Society does not provide any real aim or direction for our adolescents who seek identity, appreciation, security and love. Most of the values and purposes of existence they learn from their parents, friends, teachers, other authorities and institutions. None of them - not even the family as the center of a child's upbringing - can fully understand the young men's anxieties, anguishes, doubts and needs. Few educators achieve the goal of preparing their charges for the demands of life and of evoking the wish to become adult. Misunderstood in their strivings to find truth, order and meaning in life, they detach themselves from the masses, alienated, frustrated, stagnated. Can the question, "e;Who am I?"e; ever be answered? [...]

Was macht die soziale Institution Wiener Gemeindebau, die seit rund hundert Jahren besteht, eigentlich aus? Einst Herzstück im Plan des "Roten Wien" für die Transformation der Gesellschaft, wurde der Gemeindebau bald zum manchmal abschätzig betrachteten Wohn- und Lebensraum der sogenannten "einfachen Leute".In hundert Gesprächen an hundert Orten in den und um die Wiener Gemeindebauten wagt dieses Buch nun den Perspektivwechsel: Die Menschen, die im Gemeindebau leben und arbeiten, kommen vielstimmig selbst zu Wort. Sie erzählen von ihren Erinnerungen, Wünschen, Leistungen, Problemen und Träumen. Und dokumentieren damit eine soziale und kulturelle Mannigfaltigkeit, die jenseits von Ghettofantasien oder Sozialromantik ein neues, realistischeres Bild des Lebens im Wiener Gemeindebau zeichnet.

Krautfleckerl, Kimchi, Bananenbrot, Atayef, Gemüsepaella, Nasi Lemak und Schneekugeln: Die Gerichte, die von Kochgruppen im Wiener Gemeindebau gemeinschaftlich zubereitet werden, sind so vielfältig wie die dortige Bewohnerschaft. Im weltweit einzigartigen Wiener Gemeindebau lebt ein Viertel der Wiener Bevölkerung, das sind etwa 500.000 Menschen. Eine "Wiener Melange" unterschiedlicher Herkunft, Biografien, kultureller Traditionen. Er ist ein Erbe des "Roten Wien" und Flaggschiff seiner hundertjährigen Geschichte sozialer Wohnungspolitik.Die Vielfalt spiegelt sich im Kochtopf der Kochgruppen, initiiert von wohnpartner, dem Nachbarschaftsservice der Stadt Wien, wider. Abgesehen vom Kochen geht es dabei auch darum, über den Tellerrand hinauszublicken, in gelebter Nachbarschaft miteinander und voneinander zu lernen und mehr über die individuellen Lebenssituationen zu erfahren. Zusammen kochen und essen verbindet, oder, wie es eine Bewohnerin formuliert: Kochen öffnet das Herz und das Hirn.