Cristina Palomar Verea – författare
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Spanska, 2023102 kr
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Iniciar este proyecto implicaba una serie de retos, como convencer a los lectores-escritores de contarnos parte de su vida, la relacionada con la lectura. Además de abrir nuestro espacio íntimo debíamos recorrer un camino poco explorado, el de la introspección, y valorar qué contar, a qué darle un valor significativo en nuestra biografía y recorrer nuestras vivencias para responder: ¿qué me hizo ser lector? La reflexión de una de las autoras es que nosotros somos académicos y, por lo tanto, solemos ser lectores. Esto es cierto, desde luego, pero no invalida el hecho mismo de haber decidido dedicarnos a una actividad que precisamente está sostenida en la lectura. En la vida hay un sinfín de decisiones que tomamos y, entre otras, quienes aquí escribimos no solo leemos por motivos laborales, sino que disfrutamos de la literatura o del periódico igual que de los libros académicos, de donde inferimos que la lectura, en nuestras vidas, es algo más que circunstancial y que resulta fascinante descubrir cuál o cuáles fueron los principales motores que nos impulsaron para que una parte de nuestro placer esté precisamente en leer.
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Spanska, 201948 kr
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En la cárcel de mujeres se fabrica un "universo femenino" que materializa el performance de género tanto en la organización del espacio como en la del tiempo. Tal universo parece construirse como evidencia empírica de la existencia real de ciertas ideas acerca de la feminidad, que se crea y es puesta en acto en todos los elementos que la componen. Como toda construcción identitaria, esta trata de uniformar a todas las personas en su ámbito. El discurso sobre la criminalidad de las mujeres y su concreción en los espacios penitenciarios participan en la formulación social de la maternidad como construcción de género, la cual a su vez está atravesada y mediatizada por la experiencia de las presas. Este trabajo estudia la cárcel como un lugar antropológico que permite enmarcar, en una situación específica, los procesos mediante los cuales se construyen discursivamente el género y la maternidad; y busca iluminar algunos aspectos que suelen quedar en la oscuridad resultante de la "naturalización" ideológica. Nos permite asimismo internarnos en la experiencia subjetiva de las mujeres encarceladas y ver ángulos nuevos en el análisis de los procesos mediante los cuales dichos discursos se encarnan en ellas. La manera en que se entiende y se vive la maternidad en prisión nos informa también de qué manera las instituciones sociales concretan y reproducen los supuestos del contexto en que tienen su origen. Con ello resulta posible saber cómo el sistema carcelario participa también en la producción del género.