I ”VAKNA UPP! DAGS ATT DÖ!” sammanfattas människors möjliga liv och samverkan i ett friare samhälle. Kritik framförs mot dagens samhälle, som kallas StatsvälfärdsStaten. Slutsatsen är att man kan och bör bygga ett betydligt bättre samhälle, som kallas för den Civila VälfärdsStaten. Det bästa samhället präglas samtidigt av en samhällsideologi, som kallas libertarianism, en åskådning, som verkligen på allvar hävdar människans individuella värde och därför ställer mycket långtgående krav på rättigheter och friheter för människor, i de allra flesta avseenden. Detta bildar basen för den Civila VälfärdsStaten. I boken ger Dan Ahlmark sin syn på historien och samhällsutvecklingen; på socialismen; på StatsVälfärdsStatens egenskaper och brister; på den numera expansiva kulturmarxismen, som bl a gett oss extrem identitetspolitik på många områden och Politisk Korrekthet; och beskriver sedan hur det libertarianska samhället verkar och fungerar. Beträffande vissa områden beskrivs den nya situationen noggrannare, liksom hur övergången kan ske från StatsVälfärdsStaten. Radikala reformer föreslås t ex för skatter och sociala system; invandringspolitik; media, skola och högre undervisning. Avslutningsvis beskrivs det största hotet i framtiden mot libertarianska samhällen: en globalism styrd av internationella organisationer och eliter.

I ”VAKNA UPP! DAGS ATT DÖ!” sammanfattas människors möjliga liv och samverkan i ett friare samhälle. Kritik framförs mot dagens samhälle, som kallas StatsvälfärdsStaten. Slutsatsen är att man kan och bör bygga ett betydligt bättre samhälle, som kallas för den Civila VälfärdsStaten. Det bästa samhället präglas samtidigt av en samhällsideologi, som kallas libertarianism, en åskådning, som verkligen på allvar hävdar människans individuella värde och därför ställer mycket långtgående krav på rättigheter och friheter för människor, i de allra flesta avseenden. Detta bildar basen för den Civila VälfärdsStaten. I boken ger Dan Ahlmark sin syn på historien och samhällsutvecklingen; på socialismen; på StatsVälfärdsStatens egenskaper och brister; på den numera expansiva kulturmarxismen, som bl a gett oss extrem identitetspolitik på många områden och Politisk Korrekthet; och beskriver sedan hur det libertarianska samhället verkar och fungerar. Beträffande vissa områden beskrivs den nya situationen noggrannare, liksom hur övergången kan ske från StatsVälfärdsStaten. Radikala reformer föreslås t ex för skatter och sociala system; invandringspolitik; media, skola och högre undervisning. Avslutningsvis beskrivs det största hotet i framtiden mot libertarianska samhällen: en globalism styrd av internationella organisationer och eliter.