Daniele Bourcier – författare
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Avec une préface de François Ascher Sérendipité = don de trouver ce qu''on ne cherche pas, de faire des découvertes, des inventions et des créations « accidentelles » suivies d''une explication juste. Forgé par Horace Walpole en 1754, et d''abord utilisé par des bibliomanes, le mot « sérendipité » a ensuite été importé dans les sciences exactes, les sciences sociales et le monde de la décision. Cet ouvrage, nouvelle édition revue et corrigée du livre paru en 2008, revient sur la genèse de ce phénomène pour mieux déterminer son degré d''intervention selon les cas (la radioactivité naturelle, l''effet pervers d''une loi...). Chaque cas est une idée forte, une leçon d''interprétation de l''inattendu qui rend compte de la part du hasard comme source d''improvisation dans le développement des idées et l''histoire des hommes. Illustré et documenté, ce livre s''adresse à tous les créateurs, les innovateurs et les lecteurs curieux.
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Loin d’être issue du domaine scientifique, la notion de sérendipité vient du conte du poète persan Amir Khusrau, Les périgrinations des trois fils du roi de Serendip. Ce conte pose en 1302 les fondements de ce qu’Horace Walpole nommera en 1754, serendipity faisant référence à ces trois princes : « making discoveries, by accidents and sagacity, of things they were not in quest of ».L’histoire de la sérendipité s’est construite autour de ces deux termes – accidents et sagacité – auxquels se sont ajoutées les idées d’imprévu, de hasard et d’imagination dans le processus de découverte. La sérendipité peut relever de l’erreur, de la chance, de la maladresse ou de circonstances inattendues mais, dans tous les cas, il a fallu un esprit curieux et préparé pour faire une interprétation réussie de choses qu’il ne recherche pas (rayons X, Post-it ou musique concrète).Ce livre relate des cas de sérendipité puisés dans les sciences (médecine, chimie, mathématique, physique nucléaire, sociologie, anthropologie, droit, urbanisme…), les arts (littérature, musique, théâtre, peinture…), la politique, la psychanalyse, le management et l’Internet. Mais la sérendipité œuvre aussi dans notre imaginaire collectif et dans notre vie quotidienne. C’est pourquoi les expériences vécues, les aventures, les contes et même l’histoire du vin et de la cuisine nous montrent la richesse de ce phénomène nomade qui traverse les frontières de l’imagination humaine.La sérendipité peut-elle s’enseigner en théorie et en pratique ? Peut-on, par la réflexion, la formation et l’exercice, apprendre à réagir, de façon créative, à la surprise ? Pour la première fois, chercheurs, artistes et philosophes, réunis pendant une décade à Cerisy, tentent d’explorer les multiples approches de ce phénomène universel et idée forte et de les transmettre de façon ludique, critique ou passionnée au grand public.
Danièle Bourcier, directrice de recherche au CNRS et membre du comité d''éthique des sciences (COMETS). Elle étudie les interactions entre sciences du droit et monde numérique et s''intéresse aux décisions et aux lois complexes comme sources d''effets imprévus.
Pek van Andel, chercheur en sciences médicales à l''Université de Groningue. Spécialiste mondial de la sérendipité, il a écrit le premier article sur ce thème dans British Journal for Philosophy of Science en 1994 et donne de multiples conférences sur ce sujet.
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Dans tous les pays et particulièrement en Europe, les citoyens, les magistrats et les juristes en général déplorent la complexité normative. Comment traiter la complexité des normes à prendre en compte dans toutes les décisions fondées sur la règle de droit ? Depuis une quinzaine d''années, l''étude des systèmes complexes a fait de grands progrès tant du point de vue des méthodes que de la modélisation. L''approche politique et l''approche scientifique semblent a priori éloignées, mais elles convergent sur l''intérêt de prendre en compte un objet nouveau : la complexité des systèmes. Ces systèmes font émerger de nouvelles propriétés, non observables au niveau des éléments constitutifs, par une dynamique difficilement prévisible, et rendent vaine toute analyse en sous-systèmes plus simples. Pour la première fois, des spécialistes des systèmes complexes, des juristes, des philosophes, des experts de l''action publique et de l''évaluation des lois conjuguent leurs réflexions pour dépasser les problématiques de la simplification et proposent des concepts et des outils totalement nouveaux pour comprendre et traiter de façon simple l''inévitable complexité du droit.
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L''excellente humeur de Bahram, le samedi du deuxième paradis et ses jouissances avec la belle hindoue au palais du dôme noir. Le conte persan des Trois Princes de Serendip du poète soufi Amir Khosrow Dehlavi (1253-1325) est extrait de son recueil Hacht Béhécht (Les huit Paradis, 1302). Ce récit d''initiation raconte l''histoire de trois Princes qui refusent de succéder à leur père. Bannis du royaume de Serendip (Sri Lanka), ils partent à la découverte du monde. Il leur arrive beaucoup d''aventures, juste en observant des signes et en résolvant des énigmes sur leur chemin. Le romancier Horace Walpole forgera en 1754 le mot serendipity pour définir le talent de ces trois princes : « [...] quand leurs Altesses voyageaient, elles faisaient toujours des découvertes, par accidents & sagacité, des choses qu''elles ne cherchaient pas : par exemple, un d''entre eux trouva qu''un âne borgne de l''oeil droit était passé récemment sur la même route parce que l''herbe avait été broutée uniquement sur le côté gauche, où elle était moins bien qu''à droite est-ce que, maintenant, vous comprenez serendipity ? [...] il faut bien noter qu''aucune découverte d''une chose que vous cherchez ne tombe sous cette description [...]. » Ce conte, pour la première fois traduit en français à partir du texte original persan, est mené comme une véritable enquête scientifique. Il est considéré comme l''ancêtre du roman policier et du mot sérendipité.
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La participation s''oppose traditionnellement au modèle dominant de la représentation, et constitue aujourd''hui la réponse la plus souvent proposée aux citoyens pour une démocratie nouvelle. Les auteurs de cet ouvrage portent quant à eux un autre regard sur les transformations concrètes de la démocratie en se fondant sur la notion de bien commun. Ils tirent les leçons d''un travail de recherche coopérative mené sur des expérimentations en Europe qu''ils ont menées dans les domaines de la santé, de l''environnement et du développement technique et industriel. Ils ont observé l''émergence de formes de coordination et de coopération sociale originales autour de la création et de la gouvernance de biens communs. Ils questionnent ainsi les catégories traditionnelles de l''action publique et reconsidèrent certaines oppositions convenues intérêt particulier et intérêt général, propriété privée et propriété publique, ou encore, État et société civile. Ils suggèrent une méthode qui les conduit à repérer dans les modalités du « faire ensemble » les manifestations d''une démocratie vivante où le lien social se construit dans l''action. Ce livre s''adresse aux citoyens, aux étudiants et aux chercheurs, aux décideurs, aux associations, et à tous ceux qui sont à la recherche de nouvelles formes de vie démocratique.