Deutsche Forschungsgemeinschaft - Böcker

Der mittelalterliche Kommentar des Raschi (R. Schlomo ben Yitzchaq, Troyes 1040–1105) gehört zum Kernbestand des jüdischen Schriftwesens. Der Raschi-Kommentar wird bis heute in den jüdischen Druckausgaben der hebräischen Bibel an der Seite des hebräischen Obertextes abgedruckt und zur Lesung des Wochenabschnitts stets mit rezipiert. Diese Arbeit untersucht anhand ausgewählter Stellen die Zitationen der hebräischen Bibel und der Masora in den frühesten handschriftlichen Rezensionen des Raschi-Kommentars und die Eigenschaften des dem Kommentar zugrunde liegenden hebräischen Bibeltextes und der Masora. Die Arbeit führt grundlegend in die mittelalterliche jüdische Bibelauslegung ein und beobachtet die Bibeltextüberlieferung anhand von Lesarten der aschkenasischen Texttradition. Es kann gezeigt werden, dass den Autoren des Raschi-Kommentars im 12. und 13. Jh. ein hebräischer Bibeltext vorlag, der sich in der materialen Kultur der Artefakte, in den Lesarten des Obertextes und in der Art und Umfang der Masora von der heute rezipierten hebräischen Bibel (Kodex Leningradensis / BHS) unterschied, und dass die aschkenasische Texttradition sukzessive durch die nach Westeuropa eindringende Tradition orientalischer Kodizes verdrängt worden ist. Das Buch bietet eine grundlegende Einführung in die bis heute wenig beachtete Tradition der hebräischen Bibeltextüberlieferung des westeuropäischen Judentums und ist eine Fundgrube für textgeschichtlich und exegetisch interessierte Theologen, Judaisten und Mediävisten.

Eine der jüngeren Erkenntnisse der antiken Epigraphik besteht darin, dass Inschriften nicht nur Texte, sondern zugleich materielle Objekte sind, die ihre Wirkung durch ihre Materialität und Präsenz entfalten. Diese Einsicht hat bislang zwar zu vielen Einzelstudien geführt, die bestimmte Inschriftengruppen oder -räume fokussiert haben – sie wurde bislang aber nicht systematisch, eine größere Region und eine gesamte Epoche betreffend angewendet. Diese Lücke will Katharina Bolle füllen, indem sie sich der gewandelten Inschriftenkultur der Spätantike widmet. Mit Blick auf die italische Halbinsel werden die Phänomene dieses Wandels präzise beschrieben, analysiert und in einem weiteren historischen Rahmen erklärt. Besonderes Augenmerk liegt dabei auf der materialen Beschaffenheit und der räumlichen Präsentation der Inschriften, wodurch dem textbasierten Zugriff epigraphischer Untersuchungen ein neuartiger Zugang an die Seite gestellt wird, der auch Aussagen zur antiken Wahrnehmung und Rezeption inschriftlicher Monumente zulässt. Dem in der Forschung vorherrschenden Paradigma einer im Niedergang befindlichen Inschriftenkultur der Spätantike wird so ein wesentliches differenzierteres Bild entgegengesetzt, welches das innovative und kreative Potential dieser Epoche herausarbeitet und betont.