Dimitrios Iordanoglou – författare

Psykbrytet. Vilken jävla story. Den om Akilles psykbryt. Som sabbade allt för grekerna. Som störtade så många krigarskallar rätt ner i helvetet och dukade upp deras döda kroppar som värsta Nobelmiddan åt hundar och fåglar. Och Zeus plan gick i lås. Dom gick åt varsitt håll. Fiender nu: Krigsherren Agamemnon och Akilles. Proffset. iliaden eller berättelsen om det trojanska kriget har fascinerat människor i alla tider. Flera av karaktärerna, som Akilles, Agamemnon, Odysseus, Hektor och den sköna Helena, är välkända för de flesta. Ändå är det ganska få som verkligen läst Iliaden. Den bundna versen och de egendomliga uttryckssätten avskräcker många. Andra uppfattar den kanske som historisk kuriosa som inte har så mycket att ge en modern läsare. Inget kunde vara mer fel I Dimitrios Iordanoglous Iliaden en cover förflyttas den gamla berättelsen till vår tid och vårt språk utan att kontakten med dess ursprung går förlorad. Långrandiga passager har tagits bort, spjuten har bytts ut mot pistoler, sköldarna mot skottsäkra västar, den liljearmade Hera mot den hårdsminkade, den högstämda hexametern mot ryckig prosa och förortsslang. Men själva storyn är densamma. Och mer fascinerande än någonsin.

Var filosofkejsaren Marcus Aurelius en tjackpundare? Hur ställde man sig till äktenskapligt analsex i den antika litteraturen? Varför är dessa frågor intressanta, och är den klassiska filologin fortfarande i stånd att besvara dem på ett meningsfullt sätt? Dimitrios Iordanoglous respektlösa betraktelse av samtidens antikvetenskap är lika populär som kritisk.Den västerländska kulturen har gjort massiva investeringar i antiken - alltsedan antiken. Här hämtar vi vårt identitetsskapande barnbidrag och vår kulturella pensionsfond. I Antiken by Night placeras detta vårt finaste kulturarv i händerna på en ny förvaltare, som vill lyfta fram antik grekisk litteratur utanför kanon, och som hellre går till Dogge och Latin Kings än till latinet och Dante för att belysa den.Dimitrios Iordanoglou vill både återuppliva en annan antik än de sedvanliga vita pelarnas, och bedriva en antikvetenskap som inte tar avstamp i antiksvärmeri eller historieobjektivism. Han löser upp rundgången mellan poesi om sex och sex som poesi med hjälp av ett erotiskt epigram från 200-talet f.Kr. Han undersöker frågan om droger i antiken, och vad denna säger om vårt eget antikberoende, och skärskådar till sist dildons betydelse och ställning i den klassiska och hellenistiska litteraturen.Dimitrios Iordanoglou (1972) är grecist med intresse för den antika erotiska litteraturen och den klassiska filologins ideologiska och metodologiska baksidor. 2010 utkom han med boken Iliaden - en cover (Ruin), som är en prosaverison av Homeros episka dikt. Iordanoglou är verksam som forskare vid Centrum för genusvetenskap, Uppsala universitet.