Dionysius (Areopagita) – författare

Bis heute rätselt man, wer sich eigentlich hinter dem Pseudonym Dionysius Areopagita verbirgt. Wahrscheinlich war er ein syrischer Mönch oder sogar Bischof um das Jahr 500. Die gesamte mystische Tradition des Abendlandes ist ohne seine Texte gar nicht denkbar. In origineller Weise verbindet er das spätantike, neuplatonische Denken mit der christlichen Offenbarung. Dass Gott alles Erkennen übersteigt und wir gleichsam geblendet sind von seinem strahlenden Licht, ist einer seiner Grundgedanken. Sein Gesamtwerk ist hier nach langer Zeit wieder auf Deutsch zugänglich.

Die philosophische Schule Plotins gab Dionysius Areopagita die Möglichkeit, mit der Vorstellung von dem Ewigen und namenlosen "Einen" an die Mysterien der Christenheit und ihre Esoterik heranzuführen: an die himmlischen und irdischen Hierachien, an die Namen Gottes, die zum Unnennbaren hinführen, insbesondere an die Mystische Theologie. In einer gleichnamigen Schrift hat Dionysius gezeigt, inwiefern alles menschliche Reden von Gott seinem Thema gar nicht gerecht werden kann. Eher muss von der nicht erhellbaren Dunkelheit der Gottheit gesprochen werden.Die aus den genannten Schriften sowie aus einigen Briefen ausgewählten Texte zum Geheimnisgrund mystischer Erfahrung machen verständlich, weshalb dieser große Unbekannte aus der Geschichte der Mystik nicht wegzudenken ist."Wahre Erkenntnis Gottes wurzelt im Nichterkennen!"An der Spitze der abendländischen Mystik steht der Name eines berühmten Unbekannten. Er hat sich nach einer neutestamentlichen Gestalt im Umkreis des Apostel Paulus, nämlich Dionysius vom Areopag in Athen, genannt (Apostelgeschichte 17). Tatsächlich handelt es sich um einen bis heute nicht identifizierten ostkirchlichen Theologen, der um 500 gelebt hat, durch die philosophische Schulde Plotins und dessen Nachfolger gegangen ist. Seiner theologiegeschichtlichen Bedeutung nach steht er neben Augustinus und Thomas von Aquin. Weder Meister Eckhart, Nicolaus Cusanus noch Angelus Silesius samt ihres jeweiligen Umkreises sind ohne Dionysius Areopagita zu denken.

Dionysius Areopagita war ein syrisch-christlicher Theologe und neo-platonischer Philosoph des späten 5. bis frühen 6. Jahrhunderts, der eine Reihe von Werken schrieb, die als Corpus Areopagiticum oder Corpus Dionysiacum bekannt sind. Der Autor gibt sich in dem Corpus-Pseudonym als "Dionysius" aus und stellt sich selbst dar als den athenischen Konvertiten des Apostels Paulus, der in der Apostelgeschichte 17:34 erwähnt wird. Diese falsche Zuordnung zu den Urzeiten des Christentums führte dazu, dass dem Werk in späteren theologischen Schriften sowohl im Osten als auch im Westen große Autorität verliehen wurde. Die dionysischen Schriften und ihre mystische Lehre wurden im ganzen Osten allgemein akzeptiert und hatten auch einen starken Einfluss auf die spätere mittelalterliche westliche Mystik, vor allem auf Meister Eckhart. Ihr Einfluss nahm mit dem Nachweis ihrer späteren Datierung im fünfzehnten Jahrhundert ab, aber in den letzten Jahrzehnten hat das Interesse am Corpus Areopagiticum wieder zugenommen. Dieser Band beinhaltet die Schriften über "Göttliche Namen" und die kirchliche und die himmlische Hierarchien.