Dora Imhof – författare

Inseln sind Orte der Sehnsucht; sie entwickeln ihre Anziehungskraft durch ihre Abgeschiedenheit. Von bildenden Künstlern wurden sie, anders als von Schriftstellern, vergleichsweise spät entdeckt: Antoine Watteaus Einschiffung nach Kythera und die Künstler, die im wissenschaftlichen Auftrag mit James Cook bis nach Tahiti reisten, markieren zentrale Momente der künstlerischen Inselentdeckung.

Inseln in der Kunst sind ein Phänomen der Moderne und eine Konstruktion. Von Anfang an agierten die Künstler dabei zwischen Mythos, Ideal, Kolonialismus und dem beginnenden Tourismus. Im 19. Jahrhundert wurden Inseln dann zum Identifikationsort für den modernen Künstler, für dessen Autonomie oder seine Freiheit von gesellschaftlichen Zwängen wie etwa im Werk von Arnold Böcklin und Paul Gauguin.

Inseln sind Orte der Sehnsucht; sie entwickeln ihre Anziehungskraft durch ihre Abgeschiedenheit. Von bildenden Künstlern wurden sie, anders als von Schriftstellern, vergleichsweise spät entdeckt: Antoine Watteaus Einschiffung nach Kythera und die Künstler, die im wissenschaftlichen Auftrag mit James Cook bis nach Tahiti reisten, markieren zentrale Momente der künstlerischen Inselentdeckung.

Inseln in der Kunst sind ein Phänomen der Moderne und eine Konstruktion. Von Anfang an agierten die Künstler dabei zwischen Mythos, Ideal, Kolonialismus und dem beginnenden Tourismus. Im 19. Jahrhundert wurden Inseln dann zum Identifikationsort für den modernen Künstler, für dessen Autonomie oder seine Freiheit von gesellschaftlichen Zwängen wie etwa im Werk von Arnold Böcklin und Paul Gauguin.

Leonore Mau a voyagé pendant près de deux décennies avec l''écrivain Hubert Fichte pour explorer les religions afro-diasporiques. Leurs photographies sont pour la plupart restées inédites. Elles nous posent des défis : Que signifie les regarder aujourd''hui - après les débats sur la représentation et le traitement des photographies artistiques et ethnographiques ? En tant qu''étude de cas, Un an et un jour porte son regard sur des images de souris prises en Haïti dans les années 1970, pendant la dictature des Duvalier. Le titre fait référence à la cosmologie du vodou, selon laquelle les âmes vivent sous l''eau pendant un an et un jour avant de se réincarner. Des artistes et des scientifiques approfondissent le contexte historique et méthodologique et mettent en lumière, entre autres, Haïti dans les années 1970, la relation entre l''Allemagne et Haïti et la photographie de rituels.Leonore Mau (1916-2013) a commencé à photographier dans les années 1950 à Hambourg. À partir des années 1960, elle a vécu et voyagé avec l''écrivain Hubert Fichte (1935-1986).

Leonore Mau reiste fast zwei Jahrzehnte mit dem Schriftsteller Hubert Fichte, um afrodiasporische Religionen zu erforschen. Ihre dabei entstandenen Fotografien blieben größtenteils unveröffentlicht. Sie stellen uns vor Herausforderungen: Was bedeutet es heute, sie zu betrachten – nach Debatten über Repräsentation und den Umgang mit künstlerisch-ethnografischen Fotografien? Das Buch widmet sich Maus Aufnahmen, die während der Duvalier-Diktatur in den 1970er-Jahren in Haiti entstanden. Der Titel bezieht sich auf die Kosmologie des Vodou, nach der die Seelen vor der Wiedergeburt für ein Jahr und einen Tag unter Wasser leben. Künstler*innen und Wissenschaftler*innen vertiefen den historischen Hintergrund von Maus fotografischer Praxis und beleuchten u. a. Haiti in den 1970er Jahren, die Beziehung zwischen Deutschland und Haiti oder die Ethik des Fotografierens und Betrachtens von Bildern.Leonore Mau (1916–2013) begann in den 1950er Jahren in Hamburg zu fotografieren. Seit den 1960er Jahren lebte und reiste sie mit dem Schriftsteller Hubert Fichte (1935–1986).

Leonore Mau reiste fast zwei Jahrzehnte mit dem Schriftsteller Hubert Fichte, um afrodiasporische Religionen zu erforschen. Ihre dabei entstandenen Fotografien blieben größtenteils unveröffentlicht. Sie stellen uns vor Herausforderungen: Was bedeutet es heute, sie zu betrachten – nach Debatten über Repräsentation und den Umgang mit künstlerisch-ethnografischen Fotografien? Das Buch widmet sich Maus Aufnahmen, die während der Duvalier-Diktatur in den 1970er-Jahren in Haiti entstanden. Der Titel bezieht sich auf die Kosmologie des Vodou, nach der die Seelen vor der Wiedergeburt für ein Jahr und einen Tag unter Wasser leben. Künstler*innen und Wissenschaftler*innen vertiefen den historischen Hintergrund von Maus fotografischer Praxis und beleuchten u. a. Haiti in den 1970er Jahren, die Beziehung zwischen Deutschland und Haiti oder die Ethik des Fotografierens und Betrachtens von Bildern.Leonore Mau (1916–2013) begann in den 1950er Jahren in Hamburg zu fotografieren. Seit den 1960er Jahren lebte und reiste sie mit dem Schriftsteller Hubert Fichte (1935–1986).

Leonore Mau traveled for almost two decades with the writer Hubert Fichte to research Afrodiasporic religions. Her photographs remained largely unpublished. They present us with challenges: What does it mean to look at them today-after debates about representation and the treatment of artistic ethnographic photographs? As a case study, A Year and A Day focuses on Mau's pictures taken in Haiti in the 1970s during the Duvalier dictatorship. The title refers to the cosmology of Vodou, according to which souls live under water for a year and a day before rebirth. Artists and scientists delve deeper into the historical background and shed light on Haiti in the 1970s, the relationship between Germany and Haiti, the photography of rituals, and the ethics of taking picture and looking. Leonore Mau (1916 2013) began taking photographs in Hamburg in the 1950s. From the 1960s she lived and traveled with the writer Hubert Fichte (1935 1986).