Edgardo Gutierrez – författare
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Häftad, Engelska, 2006
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Examines the ways in which the colonial history of the Philippines has shaped Filipino American identity, culture, and community formation
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Cual es la sustancia del cine? Sigfried Kracauer respondio esta pregunta fundamental de la estetica cinematografica afirmando que lo esencial del cine no se encuentra en las historias narradas sino en las sensaciones, en la materialidad transitoria de las impresiones vivas que este arte proporciona. Los estudios que se presentan en este libro abordan, en mayor o menor medida, este crucial problema estetico, lo que les otorga, pese a la apariencia de heterogeneidad, la unidad de enfoque que permite articularlos o guiar la secuencia. En la primera seccion, con la mediacion de conceptos tomados de Merleau-Ponty, Deleuze, Pasolini, Eisenstein, Tarkovski y Bergson, se deja constancia de la toma de partido por la inmanencia. La segunda se desdobla en dos pares, y trata la obra de cuatro grandes maestros de la cinematografia universal. Se inicia con una indagacion sobre Solaris de Andrei Tarkovski, y sigue con otra sobre La naranja mecanica de Stanley Kubrick; dos films que son, a la vez, la celebracion y la lapida de un genero, en tanto nos ponen frente a la crisis de su propia apariencia. La ciencia ficcion y el horror son pretextos de los que se valen estos creadores para proponernos sus universos visivos. El siguiente par se ocupa de obras de dos realizadores indispensables: Peter Greenaway y Werner Herzog, en las que puede leerse la autoconciencia critica de la cultura posmoderna europea. Pero lo esencial en estas creaciones son las imagenes, no las historias. La tercera y ultima seccion propone, en la busqueda de identidades/diferencias de la cinematografia argentina, una posible interpretacion de un breve corpus de films del cine nacional, en el que se observa un pensamiento audiovisual sumergido entre lo narrativo y la percepcion, con una logica de la sensacion que invita al espectador a navegar por la geografia de los confines naturales, sociales y esteticos de las tierras del sur, pero vistos y oidos con los sentidos del sur. Edgardo Gutierrez es doctor en Filosofia por la Universidad Nacional de Cordoba. Se ha desempenado como Profesor de Estetica cinematografica y Critica de las artes mediaticas en la Facultad de Arte de la UNICEN, de Fundamentos teoricos de la produccion artistica en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA y de Estetica en la Facultad de Filosofia y Letras de la UBA. Publico Borges y los senderos de la filosofia (Altamira, 2001, Las cuarenta 2009), Indagaciones esteticas (Altamira, 2004), Lo estetico. Percepcion y placer (Prometeo, 2017) y compilo Los caminos de la imagen. Aproximaciones a la ontologia del cine (Prometeo, 2016) y Simulacros. Cruces entre cine y literatura argentina (Unicen, 2021).
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"El objetivo que nos trazamos en este libro fue la búsqueda de lo puro del fenómeno estético. Pero, como sabemos desde Bergson, en la experiencia no hay lo puro, sino mezclas. Debimos, pues, desplegar una minuciosa tarea consistente en despejar, mediante el análisis, los elementos puros y los impuros contenidos en las mezclas que la Estética ha estudiado hasta el presente. Para decirlo más precisamente: como lo puro no son los elementos sino las tendencias que atraviesan las cosas y se depositan en ellas, y como analizar una cosa es dividirla en una tendencia pura y en una o varias impurezas que comprometen y detienen esa tendencia, procuramos aislar la tendencia que conduce hacia la Estética pura, separándola de sus impurezas". E.G.
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En el prefacio de sus estudios sobre cine Deleuze afirmó que los filósofos piensan con conceptos y los cineastas con imágenes. A partir de esa novedosa tesis, y de la concreción del proyecto llevado a cabo en sus dos libros, consistente en enlazar el pensar conceptual con el pensar materializado en imágenes cinematográficas, el filósofo francés inauguró un amplio programa de investigaciones que abrió un nuevo campo de conocimientos. Los trabajos contenidos en este libro intentan realizar una contribución que pretende proseguir esa orientación. Así pues, en el afán de extender la acuñación de conceptos singulares, siguiendo la inspiración deleuzeana, hemos encontrado la imagen-barro en el cine argentino, la imagen-objeto y la imagen-gesto en la obra de Kaurismäki, la imagen-palimsesto en los films de Tarantino, la imagen especular en el cine de Kaufman, la imagen-violencia en las obras de Rocha y Kitano, la imagen-acusmática en un film de Yimou y la imagenmónada en el cine de Lynch.