Edmund Schlink – författare

Although several of Schlink''s writings, including his study of baptism, have been available in English for many decades, the publication of the new German edition offered a significant impetus for providing a fresh and more accurate translation of them. The first English edition of his book on baptism, published in 1972, was an abridgment of the German original. In this new edition, words and sentences that were omitted from the first edition have been restored and complete bibliographic information has been given. The editor has also provided many explanatory endnotes that help to illuminate the book''s contents. Schlink took the doctrine of baptism seriously, as if it truly matters for the unity of the church. Again and again, he returns to the gospel and its promises that are tied to baptism. While formally open toward siblings in Christ beyond his own confession, his humble and conciliatory method of ecumenism was undertaken consciously and intentionally from within a Lutheran confessional perspective.

Although many of Edmund Schlink''s writings have been available in English for several decades, the publication of the new German edition offered a significant impetus for providing a fresh and more accurate translation of them. Matthew L. Becker translated key terms that occur in all five volumes consistently. Also, he corrected infelicitous and misleading renderings of Schlink''s language into English, which more or less happened in all of the earlier editions. In this first volume, Becker presents a completely reworked translation of Schlink''s popular work "Der kommende Christus und die kirchlichen Traditionen.

Although many writings of Edmund Schlink (1903–1984) have been available in English for several decades, the publication of the new German edition offered a significant impetus for providing a fresh and more accurate translation of them.Matthew L. Becker and his co-translators have consistently translated key terms that occur in all five volumes. Also, they corrected infelicitous and misleading renderings of Schlink''s language into English, which more or less happened in all the earlier editions.In this second volume Becker provides the first-ever English translation of Schlink''s dogmatics. Representing the culmination of five decades of scholarly work by one of the most important theologians and ecumenists of the twentieth century, Schlink''s opus magnum sets forth the "basic features" of Christian doctrine that all Christian churches hold in common. Schlink''s Ecumenical Dogmatics thus offers a consistent witness to the living, triune God, who calls sinners to repentance and faith, who acts mightily to save them, and who sends them back into the world to share God''s gospel and love in word and deed.

Der fünfte und letzte Band der »Schriften zu Ökumene und Bekenntnis« enthält zehn Beiträge Edmund Schlinks zu Kirchenkampf, theologischen Grundfragen und Ökumene. Die ersten drei Texte gelten den Jahren zwischen 1934 und 1947. In »Pflicht und Versuchung christlichen Bekennens« wird die Dringlichkeit des Bekenntnisses zu Christus in der Zeit (Wintersemester 1934/35) herausgestellt. »Die Gnade in Gottes Gericht« fasst Predigten von 1945 zusammen. In »Der Ertrag des Kirchenkampfes« von 1947 finden sich Vorschläge zur Struktur der künftigen Evangelischen Kirche in Deutschland, zur Reform des Gottesdienstes und zu einem einheitlichen Gesangbuch. Weitere vier Texte widmen sich theologischen Grundfragen. »Das Szepter der Universität Heidelberg (Christus und die Fakultäten)«, die Antrittsvorlesung Schlinks 1947 in Heidelberg, verweist auf die innere Einheit, die entsteht, wenn alle Fakultäten Christus als Lehrer anerkennen. Die Abhandlung »Zum theologischen Problem der Musik« von 1943 stellt das Musizieren in den Zusammenhang von Gesetz und Evangelium und nennt Möglichkeiten der Zuordnung von Wort und Musik im Gottesdienst. Die Frage nach der Aufgabe der Fundamentaltheologie wird in »Theodizee als fundamentaltheologisches Problem«, 1979, in ökumenischer Perspektive erörtert. Den Vortrag »Bekämpfung und Notwendigkeit des Leidens« hielt Schlink 1967 zur 100-Jahr-Feier Bethels. Die letzten drei Aufsätze zur Ökumene setzen sich auseinander mit der gegenseitigen Anerkennung der Taufe in »Gottes Handeln durch die Taufe als ökumenisches Problem«, 1978 des Abendmahls in »Das Problem der Abendmahlsgemeinschaft zwischen der evangelisch-lutherischen und der römisch-katholischen Kirche«, 1971, und des Amtes in »Grundfragen eines Gesprächs über das Amt der universalen kirchlichen Einheit«, 1979.