Elias José Palti – författare

La presente serie se basa en clases dictadas en la Universidad de Buenos Aires y la Universidad Nacional de Quilmes, entre los años 2009 y 2023, así como en la The John Robert Seeley Lecture Series dictada en la Universidad de Cambridge en mayo de 2022. La misma se propone poner al alcance de un público no especializado la serie de desarrollos que han tenido lugar en las últimas décadas en el campo de la historia intelectual, ofrecer un panorama de las distintas teorías y corrientes presentes en este campo disciplinar con el objeto de comprender cómo se transformaron en los años recientes nuestros modos de abordar los textos del pasado, apartándose de los marcos tradicionales de la "historia de ideas". Y también el tipo de problemas que estas teorías nos plantean; particularmente, en el momento de abordar la cuestión del cambio conceptual.Este primer volumen se enfoca en la figura de Quentin Skinner y la Escuela de Cambridge, la cual ha producido una transformación fundamental en la historia político-intelectual en el ámbito anglosajón. Según se muestra, su teoría "contextualista discursiva", así como su enfoque en la dimensión performativa del lenguaje, esto es, los usos del mismo, llevará a replantear la lectura de los textos clásicos de la historia del pensamiento proveyendo un mayor rigor histórico y evitando así incurrir en los anacronismos que eran corrientes en esta área de estudios.Elías J. Palti es doctor en historia de la Universidad de California en Berkeley. Realizó estudios postdoctorales en El Colegio de México y la Universidad de Harvard. Se desempeñó como docente en la Universidad Nacional de Quilmes y en la Universidad de Buenos Aires y como investigador del CONICET, y como profesor visitante en distintas instituciones académicas del mundo. Artículos suyos han aparecido en revistas especializadas y libros de 22 países, en 6 distintos idiomas. Es miembro del comité editorial de Prismas. Revista de Historia Intelectual y el Journal of the History of Ideas. En 2009 recibió la Guggenheim Fellowship y en 2021 el premio "Pensamiento de América ''Leopoldo Zea''", otorgado por el Instituto Panamericano de Geografía e Historia de la Organización de Estados Americanos (OEA), entre otras distinciones. Entre 2016 y 2022 se desempeñó como director del Centro de Historia Intelectual de la Universidad Nacional de Quilmes y durante el periodo 2020-2021 como director de la Maestría en Historia Intelectual en la misma Universidad.

La interrogación sobre el "sujeto" es, al mismo tiempo, un ejercicio crítico de desmontaje de una categoría que está atravesada por un sustrato ontológico-político, por una teleología, y una reflexión sobre las condiciones históricoconceptuales particulares que dieron origen a sus diversas concepciones. El punto, no obstante, es que aun cuando el pretender definir al "sujeto", querer fijar su concepto, parece una tarea hoy tan ímproba como querer determinar qué es el "arte" luego de Duchamp, no por ello dejará de acometerse una y otra vez. Y es esto, más precisamente, el objeto de este libro. Este se propone explorar algunos de estos intentos de asir conceptualmente eso que hoy parece inasible, indagar críticamente aquellas reflexiones contemporáneas que consideramos más relevantes al respecto, ya que nos permiten entender cuál es el sentido que subyace a esta pregunta recurrente, esa ansiedad impenitente que empuja a volver siempre sobre él, aún luego de anunciada ya su "muerte".

La historiografía de ideas latinoamericanas gira toda, desde su origen, en torno de un interrogante particular. En la medida en que, según normalmente se acepta, los autores locales no han realizado ningún aporte de importancia al pensamiento universal, la cuestión que su estudio plantea es cómo volver relevantes, tornar significativos a objetos culturales poco densos intelectualmente, cuyo sentido no se encuentra en su propia letra. Toda narrativa histórica al respecto supuso una respuesta práctica a este interrogante. La serie de estudios aquí reunidos analiza críticamente estas perspectivas y explora los nuevos horizontes conceptuales abiertos por la serie de reformulaciones recientes que viene experimentando la disciplina. Según muestran, los desplazamientos de orden teórico-epistemológico que han hecho de la historia intelectual una de la especialidades actualmente más innovadoras en el ámbito de las disciplinas humanísticas, se traducen en la definición de nuevos objetos y modos de aproximación que obligan también a revisar las formas de comprender la historia político-intelectual local. Parte fundamental de estas reformulaciones consiste en nuevas posibilidades para integrar los procesos culturales nacionales y regionales en escenarios más amplios, analizando modos de interacción e intercambio simbólicos más complejos y problemáticos que lo que el viejo tópico de "las ideas fuera de lugar" permite alcanzar a comprender.