Elmar Nass – författare

World events have made clear that liberal society must become more resilient in the face of totalitarian challenges. But how is liberal society to do that? In this groundbreaking work, social ethicist Elmar Nass presents the ethical and anthropological foundations of a liberal social order within a Christian conception of humanity and society in an ecumenical spirit. In doing so, Nass revives the long-neglected discussion on the ethics of order.Christian foundations and claims are currently confronted with alternative social-ethical concepts from other religions, traditions, and social philosophies. Nass argues that Christian social ethics has a critical role to play as it engages the world. Nass vividly discusses fundamental and concrete social challenges for human dignity, freedom and justice (such as peace, integrity of creation, euthanasia, family, social justice, digitalization, behavioral economics, and many more) in the light of the threefold Christian responsibility (before God, before oneself, before one another). He articulates ethical orientations derived with clarity from a Christian foundation of values.The Christian social ethics system presented by Nass is a transparent value template that can be applied to ever new challenges in the present and in the future. With this understanding of social responsibility, questions of racism, migration, gender and sexuality, the environment, and public health and pandemics, among many others, can thus be addressed and answered. Nass offers a full-throated and robust Christian position for the value discussions of our time.

World events have made clear that liberal society must become more resilient in the face of totalitarian challenges. But how is liberal society to do that? In this groundbreaking work, social ethicist Elmar Nass presents the ethical and anthropological foundations of a liberal social order within a Christian conception of humanity and society in an ecumenical spirit. In doing so, Nass revives the long-neglected discussion on the ethics of order.Christian foundations and claims are currently confronted with alternative social-ethical concepts from other religions, traditions, and social philosophies. Nass argues that Christian social ethics has a critical role to play as it engages the world. Nass vividly discusses fundamental and concrete social challenges for human dignity, freedom and justice (such as peace, integrity of creation, euthanasia, family, social justice, digitalization, behavioral economics, and many more) in the light of the threefold Christian responsibility (before God, before oneself, before one another). He articulates ethical orientations derived with clarity from a Christian foundation of values.The Christian social ethics system presented by Nass is a transparent value template that can be applied to ever new challenges in the present and in the future. With this understanding of social responsibility, questions of racism, migration, gender and sexuality, the environment, and public health and pandemics, among many others, can thus be addressed and answered. Nass offers a full-throated and robust Christian position for the value discussions of our time.

Soziale Gerechtigkeit gilt als das sozialethisch weitgehend akzeptierte Kriterium eines legitimen Sozialstaats. Wegen seiner Unschärfe und seiner weitläufig angenommenen Konkurrenz zur ökonomischen Effizienz ist der Begriff jedoch ideologieverdächtig. Die terminologische Konfusion wird durch eine transparente Begrifflichkeit aufgelöst, mit der das an Menschenwürde und Solidarität gekoppelte Kriterium sozialer Gerechtigkeit erst für den aktuellen Sozialstaatsdiskurs relevant wird. Soziale Gerechtigkeit fragt danach, worauf und warum die Gesellschaftsmitglieder gegenseitig verpflichtet werden können. Weil Menschenwürde, Solidarität und damit die ordnungspolitische Legitimität begründungsoffen sind, müssen alternative weltanschauliche Zugänge einander gegenübergestellt werden. Elmar Nass geht der Frage nach, ob und wenn ja, welche sozialen Anspruchsrechte der Verfügungsfreiheit entgegengesetzt werden dürfen. Ausgehend von den dazu grundsätzlich verschiedenen Paradigmen überprüft der Autor die für den Sozialstaatsdiskurs maßgeblichen Gerechtigkeitsentwürfe auf Konsistenz, Kohärenz und Implementierbarkeit. Dabei treten innere Widersprüche und krypto-normative Prämissen zutage, und der vermeintlich unvermeidliche Widerspruch von sozialer Gerechtigkeit und ökonomischer Effizienz scheint sich zu bestätigen. Um dieses Problem zu lösen, wendet der Autor die im Ordo-Gedanken der Sozialen Marktwirtschaft gegründete Idee der Befähigungsgerechtigkeit erstmals auf einen Sozialstaatsentwurf an, der die Entfaltung des Menschen als ordnungspolitisches Ziel zur Geltung bringt und deshalb 'humangerecht' genannt wird. Dieser Entwurf verspricht zugleich eine neo-aristotelisch begründete wie implementierbare Symbiose aus sozialer Gerechtigkeit und ökonomischer Effizienz.